Ragam Formasi Shalat Qiyamullail 11 Raka’at

Pendahuluan

Shalat sunnah adalah shalat yang dituntunkan Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam untuk dikerjakan sebagai tambahan (nafilah) pahala selain shalat wajib. Di antara shalat sunah yang senantiasa ditunaikan Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam adalah shalat dua raka’at sebelum shalat shubuh dan shalat malam. Salah satu keistimewaan dua shalat sunah ini adalah keduanya tetap ditunaikan Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam meskipun dalam posisi safar atau perjalanan. Diriwayatkan Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam tetap menunaikan shalat sunah qabla shalat Subuh meskipun waktu shalat Subuh sudah melampui waktunya. Nabi pun tetap menunaikan shalat malam meskipun dalam suasana genting upaya perdamaian Hudaibiyah. Pada bulan Ramadlan, shalat malam ini pun termasuk yang sangat dianjurkan Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam untuk ditunaikan. Karena itu, kiranya dipahami mengapa Himpunan Putusan Tarjih (HPT) memasukan shalat malam di bulan Ramadlan sebagai amalan utama. Hal ini, antara lain, didasarkan pada Hadits Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam sebagai berikut:

“Dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu ia berkata: Rasullllah shalallahu ‘alaihi wasallam menganjurkan para sahabat untuk menunaikan shalat qiyamu Ramadlan tanpa menghukuminya wajib, kemudian beliau menegaskan:”Siapa yang menunaikan shalat qiyami Ramadlan dengan landasan iman dan mengharap pahala Allah niscaya dosa masa lalunya diampuni.” (HR. Bukhari Muslim)

Shalat qiyamu Ramadlan didefinisikan Majelis Tarjih sebagai shalat malam di bulan Ramadlan yang batas waktunya antara pasca shalat Isya hingga fajar sebelum datang waktu Subuh (2011:32-33). Shalat qiyamu Ramadlan ini di luar Ramadlan diistilahkan sebagai shalat tahajud, qiyamullail, dan witir (2003:91) dengan jumlah 11 raka’at. Jumlah 11 raka’at itu dilaksanakan, antara lain, dengan dengan formasi 4-4-3 serta 2-2-2-2-3. Formasi pertama didasarkan pada Hadits yang diriwayatkan Siti Aisyah radhiallahu ‘anhuma dari Bukhari Muslim, formasi kedua didasarkan pada Hadits Ibnu Umar radhiallahu ‘anhuma riwayat Ashabus Sunan (2009:186; dan 2011:37-38) sedangkan formasi kedua dirujukkan pada beberapa Hadits, yaitu Hadits riwayat Ibnu Umar radhiallahu ‘anhuma dalam Ashhabussunan. Formasi ketiga 2-2-2-2-2-1 didasarkan pada Hadits Zaid bin Khalid al-Juhani riwayat Muslim (2010). Penyamaan Majelis Tarjih terhadap shalat qiyamu Ramadlan dengan tahajud, witir, dan qiyamullail serta penggunaan kata “antara lain” dalam buku Tuntunan membuka peluang untuk dilaksanakannya formasi lain sebagaimana yang pernah dipraktekkan Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam selama hayatnya.

Formasi-formasi lain Shalat Qiyamu Ramadlan Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam

Di antara formasi lain yang belum disebutkan oleh buku Tuntunan Ramadlan Majelis Tarjih Muhammadiyah adalah sebagai berikut:

a.     Formasi 8-1-2

“Dari Abu Salamah dia berkata: ”Saya bertanya kepada Siti Aisyah tentang shalat (malam) Rasulullah shalallahu ‘alaihi wassalam Siti Aisyah menjawab, ”Rasulullah shalallahu ‘alaihi wassalam menunaikan shalat 13 raka’at. Beliau tunaikan shalat delapan raka’at kemudian menunaikan witir satu raka’at lalu beliau shalat dua raka’at sambil duduk saat hendak ruku’ beliau berdiri kemudian ruku’. Setelah itu, beliau tunaikan shalat (qabla Shubuh) dua rakaat antara adzan dan iqamat sebelum shalat Shubuh.” (H.R. Muslim)

b.     Formasi 8-2-1

“Dari Said dari Qatadah dengan sanad yang sama dia berkata: Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam menunaikan shalat delapan raka’at tidak duduk pada delapan rakaat itu kecuali pada yang kedelapan, kemudian beliau duduk tasyahud lalu berdzikir kepada Allah dan berdoa tasyahud, lalu beliau membaca salam yang nyaring kemudian beliau shalat dua rakaat sambil duduk, setelah beliau salam kemudian beliau shalat satu raka’at. Itulah sebelas raka’at anakku...” (Sunan Abi Daud)

c.     Formasi 9-2

“Dari Sa’ad bin Hisyam dia berkata wahai Ummul Mukminin berikanlah kepada ku tentang shalat witir Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam Siti Aisyah menjawab: ”Kami siapkan siwak dan air wudlu (untuk Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam) hingga Allah membangunkan beliaushalallahu ‘alaihi wasallam pada batas waktu malam sesuai dengan kehendak-Nya, lalu beliau bersiwak dan berwudlu lalu menunaikan shalat delapan raka’at. Beliau tidak duduk tasyahud kecuali pada raka’at kedelapan. Saat beliau duduk, beliau berdzikir kepada Allah seraya berdoa, lalu beliau bangkit tidak membaca salam, kemudian beliau shalat untuk raka’at kesembilan lalu duduk tasyahud berdoa kepada Allah dan bershalawat kepada Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam lalu membaca salam yang nyaring, lalu beliau menunaikan shalat dua raka’at sambil duduk. Itulah seluruhnya berjumlah sebelas raka’at.” (HR. Muslim)

“Dari Abu Salamah dia berkata: Saya bertanya kepada Siti Aisyah, wahai Ibu bagaimana shalat malam Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam? Aisyah menjawab: sembilan raka’at (ditunaikan) sambil berdiri dan dua rakaat (ditunaikan) sambil duduk. Dan dua raka’at antara adzan dan iqamat.” (HR. Ahmad)

d.     formasi 10-1

Dari Siti Aisyah radhiallahu ‘anhuma dia berkata: ”Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallammenunaikan shalat malam sepuluh raka’at kemudian menunaikan witir satu raka’at, lalu beliau menunaikan shalat sunat qabla Shubuh dua raka’at.” (HR. An-Nasai)

e.     Formasi 4-5-2

Dari Abdullah bin Abbas dia berkata: ”Aku bermalam di rumah bibiku Siti Maimunah, kemudian Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam shalat Isya lalu datang untuk menunaikan shalat malam, lalu beliau tunaikan empat raka’at lalu tidur, kemudian beliau bangun dan berwudlu. Kata Abdullah bin Abbas:”Aku tidak mengingat wudlunya, kemudian beliau berdiri untuk menunaikan shalat malam, aku pun ikut berdiri di samping kirinya, lalu beliau menempatkanku di samping kanannya, lalu beliau shalat lima raka’at, lalu dua raka’at, lalu beliau tidur kemudian (bangun lagi untuk) shalat dua rakaat qabla shubuh, lalu beliau keluar rumah menuju masjid untuk shalat shubuh.” (HR. An-Nasai)

f.       Formasi 2-2-2-5

Dari Siti Aisyah dia berkata: “Adalah Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam menunaikan shalat malam 13 raka’at Beliau menunaikan witir 5 raka’at yang tidak duduk kecuali di akhir Rakaatnya.” (Shahih Muslim)

g.     Formasi 8-3

Dari Ummu Salamah dia berkata: ”Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam menunaikan shalat malam 13 raka’at (dengan formasi) delapan raka’at kemudian witir 3 raka’at dan menunaikan shalat dua raka’at sebelum Shubuh.” (HR. An-Nasai)

h.     Formasi 2-7-2

“Dari Siti Aisyah radhiallahu ‘anhuma bahwa Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallammenunaikan shalat malam 13 raka’at, beliau melakukan witir 7 raka’at – atau sebagaimana dikatakan Aisyah kemudian Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam tunaikan dua raka’at sambil duduk dan dua raka’at sunat sebelum Shubuh.” (HR. Abu Daud)

11 Rakaat Diawali dengan Dua Raka’at Ifititah Khafifatain

Putusan Tarjih tentang Tuntunan Shalat Qiyamu Ramadlan sejak lama telah menetapkan bahwa shalat malam di atas ketika ditunaikan diawali dengan pelaksanaan shalat ifititah khafifatain, shalat dua raka’at yang ringan. Pelaksanannya ketika shalat malam dilaksanakan berjamaah, maka ifititah khafifatain pun ditunaikan berjamaah dengan cara bacaan jahr atau dinyaringkan. Ini, antara lain, didasarkan pada Hadits-Hadits berikut ini:

“Dari Siti Aisyah radhiallahu ‘anhuma dia berkata: ”Adalah Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam ketika menunaikan shalat malam memulai shalatnya dengan dua raka’at yang ringan.” (HR. Muslim)

“Dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu dia berkata: Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallambersabda: Jika salah seorang di antaramu menunaikan shalat malam maka mulailah shalatnya dengan dua raka’at yang ringan.” (HR. Bukhari Muslim)

“Dari Kuraib “pembantu” Abdullah bin Abbas dia menceritakan bahwa dia bertanya kepada Abdullah bin Abbas bagaimana tentang cara shalat lama Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam? Adullah bin Abbas menjawab: ”Saya bermalam bersama Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam ketika beliau bermalam di rumah Siti Maimunah. Nabi tidur hingga masuk 1/2 atau 2/3 malam. Kemudian bangun menuju wadah yang ada airnya. Nabi berwudlu saya pun berwudlu. Nabi berdiri untuk tunaikan shalat malam saya pun berdiri di samping kirinya, kemudian Nabi menarik saya ke sebelah kanannya, kemudian Nabi pun letakkan tangannya di atas kepala saya, Nabi menggosok-godok telinga saya seakan Nabi bangunkan saya (dari kantuk saya). Kemudian Nabi tunaikan shalat dua rakaat yang ringan. Saya berkata: Kemudian Nabi membaca dalam dua rakaat yang ringan itu surat al-Fatihah dalam setiap rakaatnya kemudian membaca salam. Kemudian tunaikan shalat hingga 11 rakaat dengan witir ...” (H.R. Abu Daud)

*) Tulisan ini sebelumnya pernah dimuat di Majalah Suara Muhammadiyah 13 / 98 | 22 Syakban - 7 Ramadlan 1434 H

Oleh: Wawan Gunawan Abdul Wahid *)

Alumni Angkatan Pertama PP Darul Arqam Muhammadiyah Garut (1978-1984),

Kadiv Kajian Kemasyarakatan dan Keluarga MTT PP Muhammadiyah.

Dilema Seragam Batik (Baru)

Oleh: Abi Husna

Hari ini saya melihat teman-teman sudah mengenakan seragam sekolah yang baru. Seragam sesuai ketentuan dari pemerintah daerah, tiap Kamis batik tirta samudra. Bagus, elegan, dan sangat tampak nuansa lokal. Bantul.

Tetapi, saya sendiri belum mengenakan. Masih hanya memakai batik lain yang saya punya. Bahkan kain seragam batik yang seperti punya teman-teman masih terlipat rapi belum saya bawa ke penjahit.

Saya kurang taat aturan, tidak tertib berseragam. Mungkin seperti itu.

Tetapi, sebenarnya saat ini saya sedang merenungkan. Keafdlolan bila saya harus menjahitkan seragam batik lagi.

Saya mulai mengingat dan berhitung.
Seragam batik yang saya punya.

Seragam sekolah 1
Seragam sekolah 2
Seragam sekolah 3
Seragam sekolah 4
Seragam sekolah 5
Seragam persyarikatan 1
Seragam persyarikatan 2
Seragam persyarikatan 3
Seragam persyarikatan 4
Seragam RT
Seragam LPA

Sudah 11 seragam batik, belum ditambah batik pribadi yang  bukan seragam dan juga batik pemberian sahabat semacam hadiah.

Padahal, jadwal resmi penggunaan seragam di sekolah hanya 2 hari. Kamis, Jum'at. Sebagian seragam berkala bulanan seperti batik PGRI.

Batik-batik sekolah yg saya tulis di atas, memang sebagian sudah lama. Sudah tidak dijadwalkan untuk dipakai lagi. Tetapi kondisi masih bagus. Dan sudah kehabisan waktu untuk kapan dipakai, karena hari-hari lain sudah ada jadwal seragam sendiri. Termasuk yang bukan batik. Misal senin seragam kheki, selasa seragam biru, dan rabu seragam putih.

Karenanya, saat ini saya betul-betul sedang merenung. Mestinya saya segera tertib mengikuti ketentuan. Memakai seragam sesuai jadwal.

Tetapi, seragam-seragam lama saya terus nasibnya bagaimana. Apakah tidak kasihan mereka. Hanya menjadi penghuni pasif almari.

Saya ingin menyalurkan kepada yang membutuhkan. Tetapi, kulihat sekarang, banyak orang yang juga sama punya koleksi bertumpuk seragam.
Memberikan pada seseorang, bisa jadi malah dianggap merendahkan. Memberi barang bekas. Walaupun sebenarnya masih bagus, setidaknya masih layak.

Terus, bagaimana baiknya?
Dan ini baru soal batik. Belum juga soal kaos, yang di sekolah pun hampir tiap tahun ada seragam kaos baru.

😊🙏🏻🙏🏻

Bantul, 5-12-2019.

Sejarah Akan Berulang, Serbuan itu pun Pasti Akan Terjadi Lagi

Oleh: Abi Husna

Mereka adalah gerombolan yg sangat masif dan dramatis ketika menyerbu. Ribuan anggota dari berbagai sarang persembunyian meluncur dalam waktu yang bersamaan. Serbuan ke berbagai arah; utara, selatan, barat, timur, bahkan atas dan bawah. Hasilnya menakjubkan.
Membuat banyak orang terkesima, tidak sedikit anak-anak dibuat berlarian, bahkan beberapa diantaranya tampak histeris.

Gerombolan yg sangat sempurna dalam menyembunyikan diri sebelum hari eksekusi.
Tidak tampak sama sekali lokasi persembunyiannya. Padahal ada ribuan lokasi sebagai sarang dengan anggota yang juga ribuan tiap sarangnya.
Disitu tempat mereka tumbuh, mempersiapkan diri untuk hari penyerbuan.
Entah, apakah ada koordinator penghubung antar sarang sehingga serangan masif dihari dan jam yang sama bisa terlaksana. Padahal, dipastikan mereka tidak memiliki alat komunikasi canggih seperti HP maupun internet.

Bila direnungkan tentang aksi mereka yang menakjubkan itu, pantas untuk ditiru untuk sebuah aksi yang ingin sama dahsyatnya.
Ada persiapan sunyi tetapi mantab. Tidak tampak ribet ribet mereka menyusun kekuatan.
Tidak tampak mereka berlatih menggunakan alat utama penyerbuan. Tetapi anehnya, mereka mampu menggunakan alat itu dan hampir tidak didapati kegagalan.

Siapakah mereka?

Iya, benar. Mereka adalah laron.

Tidak pernah kita melihat sarang laron kecuali di hari mereka mulai ke luar dari sarang. Inilah kehebatan pertama. Sempurna dalam bersembunyi.

Tidak pernah kita melihat laron belajar terbang. Tetapi dengan sayapnya yang anggun sebagai alat terbang, tahu-tahu ribuan atau malah jutaan laron keluar dari sarang dan beterbangan.

Tidak ada alat komunikasi canggih seperti HP, internet atau medsos, tetapi di hari yang sama, pagi hari, laron dari ribuan sarang yang terpencar di banyak tempat menyembur hampir bersamaan.

Masya Allah...

Inilah diantara hal yang kadang tidak begitu kita fikirkan, tetapi sesungguhnya menunjukkan berbagai kedahsyatan.

Kedahsyatan dari yang Maha Mencipta dan Maha Mengatur,
Allah SWT.

Penyerahan SK Pendirian Muhammadiyah Dahromo Kepada PWM untuk Museum Muhammadiyah

Alhamdulillah,

Rabu, tanggal 9 Rabi'ul Awwal 1441 H bertepatan dengan 6 November 2019 M pukul 16.30 WIB bertempat di ruang sidang Perpustakaan UMY, saya bersama beberapa pengurus PRM Dahromo bisa menyerahkan dokumen SK Pendirian Ranting Muhammadiyah Dahromo tahu 1928 M dan akan menjadi salah satu koleksi Museum Muhammadiyah yang saat ini masih dalam proses pembangunan di kompleks kampus Universitas Ahmad Dahlan.

Dokumen diterima langsung oleh Ketua PWM DI. Yogyakarta, Bapak Gita Danu Pranata dan diteruskan pada Tim Museum.

Semoga bermanfaat.

SK PENDIRIAN RANTING MUHAMMADIYAH DAHROMO TAHUN 1928

Sulit dibayangkan, tahun 1928, jauh sebelum Indonesia merdeka, Persyarikatan Muhammadiyah sudah sangat tertib dan modern mengurus administrasi. Tidak hanya untuk urusan-urusan pusat, bahkan berdirinya group atau ranting Muhammadiyah pun sudah dengan dikeluarkan Surat Keputusan.

Adalah group Muhammadiyah Dahromo Kotagede, salah satu ranting yang mendapatkan legalitas pendirian berupa Surat Keputusan dari Moehammadijah Hindia Timoer tahun 1928 dan salinan SK tersebut masih ada sampai sekarang.

Luar biasa. Kami yang saat ini menjadi diantara pelangsung Ranting Muhammadiyah Dahromo bahkan tidak habis keheranan kami. Bagaimana bisa di jaman itu, disaat masyarakat sekedar mencari makan pun masih susah, tetapi Bapak-bapak kami, para tokoh agama, tokoh masyarakat di dusun ini telah berfikir untuk bisa didirikannya ranting Muhammadiyah. Dan setelah segala persyaratan dirasa cukup Pimpinan Muhammadiyah di atasnya pun kemudian mengesahkan dengan mengeluarkan SK.

Betapa beruntungnya kami menerima warisan semangat pergerakan dari Bapak-bapak kami. Menjadi penerus dakwah amar ma'ruf nahi mungkar yang telah jauh-jauh hari disusun rapi. Di kampung ini. Di ranting ini. Muhammadiyah Dahromo. Semoga Allah SWT membalas pahala kepada segenap pendahulu kami yg telah merintis jalan dakwah berkemajuan ini.

Triyanto,

Ketua PRM Dahromo, Cabang Pleret, Daerah Kabupaten Bantul

https://tajdid.id/2019/11/04/jejak-sejarah-tradisi-tertib-administrasi-muhammadiyah/

Klimaks yang Anti Klimaks

Pasca pengumuman kabinet banyak yang menilai proses demokrasi yang anti klimaks. Apalagi dengan masuknya Pak Prabowo ke jajaran kabinet. Sangat sulit dilogika, kok mau-maunya, dan juga kok ya Pak Jokowi mengajak. Terus apa gunanya kemarin ada pemilihan.
Tetapi saya justru menganggap dan berharap inilah klimaks.
Walaupun pasti, banyak pihak yang kecewa baik dari kubu 01 ataupun 02.
Tetapi, sungguh, dengan bersedianya Pak Prabowo masuk kabinet sebagai Menteri Pertahanan juga sebaliknya terbukanya Pak Jokowi untuk merangkul rival beratnya, maka secara tidak langsung telah terjadi rekonsiliasi.

Suhu perseteruan akar rumput menurun drastis. Padahal, beberapa waktu jelang pemilu, kita merasakan keras dan rumitnya perseteruan antar kubu. Sangat panas dan hampir mustahil bisa dilalui dengan damai. Walaupun banyak tokoh yang dengan arif menenangkan dan bijak, namun provokator tak bertanggung jawab lebih semangat mengadu domba.

Alhamdulillah, Allah Swt masih menyayangi negeri dan bangsa ini. Semoga hari-hari berikutnya semakin tenteram dan maju.

Sedikit was-was yang sepertinya setiap saat bisa muncul kegaduhan lagi, ketika isu-isu tentang radikalisme dimunculkan lagi. Isu yang syarat kepentingan politik dan cenderung memecah kerukunan.
Semoga tidak.

Abi Husna*

MENDIDIK ANAK AGAR BERANI

Oleh: Triyanto, S.Pd.

Awal masuk sekolah, banyak anak kelas 1 SD yang masih malu-malu. Tidak sedikit juga tampak takut. Takut disuruh maju ke depan kelas. Takut menjawab bila ditanya guru. Takut dinakali teman yang lebih besar. Dan sebagainya. Walaupun umumnya ini hanya beberapa hari, setelah cukup adaptasi mereka akan segera biasa.

Tetapi ada beberapa anak yang memang memiliki karakter pemalu dan penakut. Clingus bahasa jawanya. Seperti yang saya rasakan sendiri waktu kecil.

Dulu, saya ketika masih usia SD, merasa begitu malu dan takut bila diminta guru ke depan untuk mengerjakan tugas. Takut salah. Takut ditertawakna teman. Dan sifat pemalu serta penakut ini berkepanjangan. Ketika di rumah pun, misal ada tamu yang ingin bertemu ayah ibu dan kebetulan yang di rumah hanya saya sendiri, maka saya akan diam di dalam rumah. tidak akan membukakan pintu apalagi menanggapinya. Bingung, malu, takut nanti kalau ditanya jawabnya bagaimana.

Bahkan ketika saya usia SMP. Saya ingat betul, waktu itu sekedar untuk ke warung fotokopi saja saya tidak berani. Tidak tahu caranya bilang kalau mau fotokopi itu bagaimana.

Ketika giliran kelas saya akan ada pemilihan petugas upacara, saya sangat khawatir, was-was, dan takut bila nanti ditunjuk. Maka saya pun menunjukkan raut muka melas agar tidak terpilih.

Walaupun dalam perkembangannya, atas takdir Allah. Alhamdulillah, saya merasa ada perubahan. Lebih berani untuk hal-hal sepele yang dulu saya takutkan. Berani berbicara di forum pertemuan. Berani menjadi pembawa acara kegiatan. Berani menyampaikan kultum. Menjadi pengurus organisasi remaja, memimpin rapat, bahkan Alhamdulillah, saat ini saya menjadi salah satu guru SD Unggulan Aisyiyah Bantul dan sempat diamanahi sebagai Kepala Sekolah tahun 2010-2012.

Sungguh. Menjadi pemalu dan penakut sangat tidak nyaman. Saya ingat betul aneka ketertekanan batin dan perasaan bahkan hanya untuk urusan-urusan sepele.

Dengan latar belakang pengalaman yang saya merasakan sendiri itu, dan berkaitan dengan posisi saya saat ini yang menjadi seorang guru. Saya ikhtiar dengan kemampuan dan referensi yang saya miliki, untuk ikut membantu membimbing, memotivasi siswa lebih optimal khususnya pada siswa-siswa yang menunujkkan sikap pemalu dan penakut. Jangan sampai mereka menjadi pribadi yang terhambat perkembangannya karena sifat penakutnya tadi.

Banyak cara yang ternyata bisa kita lakukan untuk memotivasi anak-anak untuk berkembang. Bahkan sangat sederhana.

Sebagai contoh, untuk membuat anak berani ke depan kelas, berani berbicara  di depan. Maka secara bertahap kita bisa meminta anak untuk bergantian maju ke depan, berdiri sekitar 1-2 detik menghadap ke teman kemudian kembali ke tempat duduk. Hanya berdiri sebentar. Dan ini adalah sebuah pengalaman bagi anak yang awalnya sama sekali belum pernah atau belum berani.

Tahapan berikutnya, kembali anak ke depan, mengucap salam, dan kembali ke tempat duduk. Hanya sekian detik anak mengucap salam saja. Atau menyapa teman, hai, halo kemudian kembali duduk.

Terus secara bertahap, hari hari berikutnya bisa ditambah. Misal membaca satu kalimat di depan. Atau menirukan kalimat yang diucapkan guru.

Dari rangkaian aktivitas sederhana dan bertahap tadi. Secara tidak sadar, anak telah memiliki pengalaman dan peningkatan keberanian ke  depan kelas. Tentunya pengkondisian suasana serta motivasi dan apresiasi guru sangat pula mendukung kelancaran tahapan latihan-latihan tadi.

Contoh latihan keberanian yang lain adalah, latihan berbicara mengunakan mic. Ini penting. Karena ke depan, siapa tahu anak-anak kita akan menjadi pembicara-pembicara sukses. Saya sendiri ingat, pertama berbicara mengunakan mic adalah ketika diamanahi sebagai ketua IRM Ranting dan bertugas mengumumkan kegiatan kerja bakti di musholla lewat pengeras suara musholla. Uh, sungguh, seperti tercekat. Berat bicara di depan mic.

Kita bisa melatih anak-anak secara bertahap pula. Yang pertama secara bergantian siswa kita minta memegang mic. Hanya memegang saja. Kemudian tahapan berikutnya memegang dan berbicara satu kata di dengan mic tersebut. Dan seterusnya.

Hal-hal sederhana ini, perlu secara sadar dan telaten dilakukan guru. jangan sampai ada siswa yang jarang mendapat kesempatan tampil. Karena bila guru kurang telaten atau tidak sabar, maka hanya anak-anak yang berani yang akan sering mendapat kesempatan tampil. Sedang anak yang penakut, guru kesulitan memotivasinya.

Alhamdulillah, dari hal-hal sederhana yang saya lakukan dalam rangka membimbing dan memotivasi siswa tersebut secara umum berjalan lancar pada setiap kelas yang pernah saya ampu. Kadangkala lompatan keberanian anak justru di luar ekspektasi kita. Pernah saya dibuat haru dan bangga, suatu ketika mendapat kiriman foto dari orang tua. Mengabarkan bahwa putranya baru saja tampil membacakan hafalan surat An Naba dalam acara syawalan kantor ayahnya. Masya Allah. Kaget, bangga, dan haru. Ananda yang di kelas beberapa saat lalu sangat pemalu, sangat penakut, dan butuh motivasi ekstra untuk membimbinganya ternyata benar-benar telah berani. Berani tampil di depan umum, melafalkan bacaan surat yang cukup panjang dan dengan menggunakan mic.

Demikian sedikit cerita pengalaman yang sering saya lakukan sebagai seorang guru kelas bawah. Semoga ada hikmahnya. Aamiin.

Penulis adalah;
Guru SD Unggulan Aisyiyah Bantul
Plt. Kepala Sekolah SD Unggulan Aisyiyah Pandak

IG. @triyanto.sdu      

FB. Abi Husna

Muhammadiyah Bantul Berpotensi Ajukan Kadernya dalam Pilkada 2020

Muhammadiyah tentunya bukan partai politik yang memiliki hak, kewenangan dan mekanisme dalam pengajuan bakal calon kepala daerah, Bupati maupun Wakil Bupati.
Akan tetapi, sebagai organisasi sosial keagamaan yang cukup mampu mengarahkan dan mengkoordinir masyarakat, Muhammadiyah tidak bisa dianggap enteng untuk diabaikan kecenderungan sikapnya.
Bahkan, berkaca pada pemilihan DPD tahun ini yang secara resmi Muhammadiyah merekomendasikan kadernya pun Alhamdulillah akhirnya terpilih, yaitu Bapak H. Afnan Hadikusumo yang beberapa waktu lalu telah resmi dilantik sebagai anggota DPD dari D.I. Yogyakarta. Artinya, Muhammadiyah punya kekuatan untuk mengarahkan warganya untuk memilih calon tertentu apalagi bila calon tersebut adalah kader persyarikatan yang dipandang mampu dan akan amanah mengemban tugas.

Berkaitan dengan hal di atas, semakin dekatnya Pilkada Bantul tahun 2020, maka sudah sepatutnya Muhammadiyah mendorong dan merekomendasikan salah satu kader terbaiknya untuk maju berkontestasi dengan sehat dalam Pilkada 2020. Tentunya dengan menjalin komunikasi baik terhadap partai politik atau koalisi partai politik yang memiliki peluang mengajukan kandidat.
Hal ini jangan dimaknai Muhammadiyah terjun dalam politik praktis, akan tetapi Muhammadiyah perlu untuk ikut ikhtiar memunculkan calon pemimpin daerah yang memang bersih, amanah, visioner dan mampu memimpin dengan benar.

Adapun untuk memilih tokoh yang dipandang mampu untuk menjadi satu yang direkomendasikan tentunya tidak sulit, karena para pimpinan dan kader persyarikatan banyak yang telah memiliki pengalaman dalam hal kepememimpinan.
Sebut saja sebagai contoh, Bapak Drs. H. Sahari yang saat ini sebagai ketua PDM Bantul. Bapak Drs. H. Totok Sudarto, M.Pd. salah satu Pimpinan Muhammadiyah yang juga pernah menjabat sebagai Kepala Dinas Pendidikan Dasar Kabupaten Bantul, Ust. Thoyib Hidayat Da'i kharismatik anggota Majelis Tabligh PDM Bantul, dan masih banyak lagi.

Hal penting yang juga perlu masyarakat luas ketahui, ketika Muhammadiyah telah mampu mendudukkan kadernya dalam jabatan publik, maka Muhammadiyah merelakan dan mewakafkan kemampuan kadernya tersebut untuk berkhidmat yang terbaik untuk kemashlahatan masyarakat luas. Bukan untuk kepentingan khusus Muhammadiyah apalagi hanya segelintir orang atau kelompok saja.
Ini menjadi semacam garansi, karena sungguh tidak mudah mencari pemimpin yang mampu berlaku adil di era sekarang ini, akan tetapi insyaallah para kader persyarikatan Muhammadiyah akan melakukan hal tersebut bila dipercaya mengemban amanah.

By. Triyanto, S.Pd., Bantul, 9-10-2019

Drs. Totok Sudarto, M.Pd Siap Maju Sebagai Calon Wakil Bupati Bantul?

Mantan Kepala Dinas Pendidikan Dasar Kabupaten Bantul sekaligus ketua PGRI Bantul, Drs. Totok Sudarto, M.Pd. di sela-sela memberikan pembekalan terhadap guru-guru SDU Aisyiyah Bantul dalam acara Baitul Arqam di Kaliurang, 10 Juli 2019, mengklarifikasi rumor dan maraknya polling kandidat calon bupati maupun wakil bupati Bantul yang salah satunya muncul nama Drs. Totok Sudarto, M.Pd. beliau mengatakan tidak tahu siapa yang membuat polling tersebut. Akan tetapi beliau menceritakan memang ada beberapa kandidat kuat calon bupati yang menghubungi beliau untuk diajak bersama menjadi pasangan calon wakil bupati.

Beliau dengan rendah hati mengatakan bila dicalonkan insyaallah siap. Hanya saja lanjut beliau, saya tidak memiliki uang, tuturnya.

Beliau berprinsip, jabatan adalah amanah, bukan kita mencari-cari. Sedangkan tentang penuturannya yang mengatakan tidak punya uang, tentu bukan berarti sama sekali beliau tidak mempunyai uang ataupun tidak mau keluar biaya bila nantinya benar ikut kontestasi. Akan tetapi lebih pada makna, bahwa sistem demokrasi dan mekanisme pilkada saat ini sungguh membutuhkan biaya besar untuk rangkaian sosialisasi, kampanye, dsb.
Bahkan, tidak jarang, uang digunakan untuk menyuap atau membeli suara rakyat. Tentu hal demikian sangat tidak beliau kehendaki. Tidak sesuai dengan kaidah dan tuntunan agama.

Meskipun demikian, beliau juga tidak langsung memutuskan dan memastikan jadi ikut kontestasi pilkada Bantul, juga belum memutuskan tawaran siapa yang disetujui. Ada pihak-pihak yang perlu juga dimintai pendapat dan arahan.

Bagi kami, yang sudah cukup mengenal sosok Bapak Totok Sudarto, merasa beliau memang pantas mendapat amanah selaku wakil Bupati, bahkan andaikan memungkinkan dicalonkan sebagai Bupati pun kapasitasnya sangat layak. Insyaallah, beliau orang yang visioner dan amanah.

Kita tunggu perkembangan info berikutnya.

*Abihusna, 11-7-2019

Dari Nol Menuju Unggul; Kisah Cinta dan Pengabdian di SD Unggulan Aisyiyah

Tahun 2006, tepat 13 tahun lalu, sebuah kabar bahagia saya terima: setelah melalui serangkaian seleksi yang cukup ketat, akhirnya terpilih 6 calon guru dari ratusan pendaftar yang berminat menjadi bagian dari SD Unggulan Aisyiyah Bantul. Alhamdulillah, saya salah satunya.

Namun, bayangan saya saat itu bahwa ini adalah rekrutmen untuk memperkuat barisan guru di sebuah sekolah besar yang sudah mapan, ternyata keliru. Sekolah itu… ternyata belum ada. Baru proses mau didirikan. Gedungnya belum berdiri, muridnya belum ada, bahkan papan nama pun belum terpancang. Hanya ada kepanitiaan nekat dengan semangat menyala, dan penuh keyakinan.

Tapi inilah kehebatan Aisyiyah. Dengan perencanaan matang dan keberanian yang luar biasa, para calon guru direkrut dan dipersiapkan terlebih dahulu. Kami digembleng, dibekali, dan dibina agar siap lahir batin mengemban amanah besar mendirikan sekolah yang sejak lahirnya langsung disematkan nama “Unggulan.” Sebuah nama yang bukan sekadar label, tapi doa dan tekad bersama.

Dan kini, semua orang tahu, SD Unggulan Aisyiyah Bantul telah tumbuh menjadi salah satu sekolah dasar terbesar dan terbaik di Kabupaten Bantul. Dengan 27 rombongan belajar, 730 siswa, serta 73 guru dan karyawan, sekolah ini bukan hanya besar secara kuantitas, tapi juga berkualitas. Dalam ujian nasional, SDU Aisyiyah Bantul secara konsisten meraih nilai tertinggi di Kecamatan Bantul. Belum lagi deretan prestasi dari lomba olimpiade, POR, hingga seni dan kreativitas yang nyaris tak terhitung jumlah pialanya. Alhamdulillah, semua itu bukan semata hasil kerja keras, tapi juga buah dari kerja ikhlas dan sinergi semua pihak.

Waktu terus berjalan. Kepercayaan masyarakat terus meningkat. Dan semangat Aisyiyah pun terus menyala. Kini, semangat itu menyebar. Salah satunya menyentuh hati para pimpinan Muhammadiyah dan Aisyiyah di Pandak Barat, yang memiliki mimpi besar menghadirkan SD Unggulan Aisyiyah di wilayah mereka.

Setelah serangkaian diskusi, koordinasi, dan ikhtiar bersama, akhirnya pada tahun 2019, berdirilah SD Unggulan Aisyiyah Pandak. Sekolah ini menjadi bagian langsung dalam binaan Pimpinan Daerah Aisyiyah Bantul. Dan sebagai bentuk dukungan penuh, saya kembali dipercaya untuk mengemban amanah sebagai kepala sekolah, mengawali langkah baru ini bersama para guru muda dan pejuang pendidikan lainnya.

Sungguh, ini bukan tugas yang ringan. Meskipun saya pernah melewati fase perintisan sebelumnya, zaman telah berubah. Tantangan kini lebih kompleks, kebutuhan orang tua lebih tinggi, dan ekspektasi masyarakat lebih besar. Tapi saya percaya, sebagaimana dulu kami memulai dari nol dengan keberanian dan tekad, InsyaAllah kami bisa mengulang sejarah: membangun dari dasar menuju unggul, dari mimpi menjadi nyata.

Mohon doa dan dukungan dari semua pihak. Semoga SD Unggulan Aisyiyah Pandak mampu berdiri kokoh, berjalan mantap, berlari kencang, dan meraih sukses sebagaimana kakaknya di Bantul. Bahkan, jika Allah berkehendak, semoga bisa melampaui. Aamiin ya Rabbal ‘alamiin.

SD UNGGULAN AISYIYAH PANDAK

Bismillah...

Pimpinan Cabang Muhammadiyah dan Aisyiyah Pandak Barat dengan dukungan dari Pimpinan Daerah Aisyiyah Bantul serta SD Unggulan Aisyiyah Bantul bertekad untuk mendirikan amal usaha pendidikan, SD Unggulan Aisyiyah Pandak.
Banyak hal yg perlu dipersiapkan. Gedung dan sarana penunjang, tenaga pendidik, kurikulum, perizinan, dll.
Posisi saat ini, prosentase kesiapan untuk tahun ini bisa mulai operasional mungkin masih kurang dari 50%. Tetapi, semangat, keuletan dan kejelian Aisyiyah dalam ikhtiar semacam ini telah terbukti.
SD Unggulan Aisyiyah Bantul yg saat ini jumlah siswanya lebih 700 siswa pun dulu awal berdirinya mulai dari nol. Dengan waktu yg relatif singkat pula.

Semoga, dengan ridlo Allah serta didasari niatan tulus untuk ikut andil membentuk generasi qur'ani, SD Unggulan Aisyiyah Pandak bisa berdiri, berjalan, dan sukses. Aamiin..

Khutbah Iedul Adha 1439 H

Alhamdulillah, Majelis Tabligh Pimpinan Daerah Muhammadiyah (PDM) Bantul menerbitkan naskah khutbah sholat Iedul Adha 1439 H/2018 M. Khutbah ada dua judul dengan berbahasa Jawa dan bahasa Indonesia.
Berikut naskah khutbah Idul Adha secara lengkap bisa didowload di bawah ini:

Khutbah Idul Adha 1439 H

PAKDHE WAKIJAN

Pakdhe Wakijan

Allah mengambil penglihatannya, tapi tidak hatinya

Pakdhe Wakijan. Entah kenapa, pagi ini saya ingin menulis tentang beliau. Beliau adl seorang yang buta, tidak bisa melihat sama sekali. Tetapi bukan buta bawaan sejak lahir.

Saya masih ingat ketika dulu beliau masih sehat, bisa melihat dan beraktivitas seperti umumnya orang normal.
Beliaupun memiliki istri dan juga anak-anak yang kini semua sudah tumbuh dewasa dan berkeluarga.
Yang aku tahu waktu itu, satu mata beliau tampak sedikit kurang normal. Namun entah sakit apa saya tidak tahu persis.

Dalam perkembangannya, dalam usia beliau sekitar 50 tahunan, sakit mata beliau semakin parah. Penglihatan mulai terganggu.

Berbagai ikhtiar untuk kesembuhan sudah dilakukan, tapi Allah maha kuasa untuk memberikan cobaan pada hambanya.

Pakdhe Wakijan pun buta. Sakit mata yang dideritanya tidak bisa diobati. Bahkan kedua matanya, bukan hanya sebelah.

Saya tidak bisa membayangkan, bagaimana beratnya orang yang dicoba dengan hilangnya penglihatan. Sedangkan dulunya normal, bisa melihat warna-warni dunia.

Tetapi, sudah sekitar 10 tahun pakdhe Wakijan mendapat ujian itu, ada hal istimewa yang sungguh orang normal pun berat melakukan.

Pakdhe Wakijan hampir tidak pernah absen sholat jamaah 5 waktu di masjid. Padahal jarak rumah beliau dengan masjid sekitar 400 meter. Dia berangkat ke masjid ditemani istrinya, budhe Sukinem. Yang dengan telaten menuntunya menuju masjid.
Beliau juga tetap beraktivitas bekerja, kadang ke sawah.

Sungguh, saya melihat beliau adalah orang istimewa. Berat pasti cobaan ini. Tapi beliau tetap bersabar. Tidak sekedar pasrah dengan keadaan, tetapi semangatnya beribadah menunjukkan beliau tetap bersyukur dengan kondisi ini.

Semoga Allah mengganti kesulitan ini dengan syurga yang keindahannya sempurna. Seperti halnya yang telah disabdakan baginda Radulullah SAW:

"Sesungguhnya Allah berfirman, “Apabila Aku menguji hamba-Ku dengan dua kekasihnya (kedua matanya), kemudian ia bersabar, niscaya Aku menggantikan keduanya (kedua matanya) dengan surga.” (HR. Bukhari no. 5653).

Abi Husna. 29-7-2018

Kritikan Indah Dari Bidadari Kecil

Ahad kemarin disela acara walimahan tetangga, tiba2 si kecil merengek minta dibelikan mainan. Ada pedagang mainan yg memang menjajagan dagangan dekat acara.

Tetapi karena beberapa hari kemarin dia sdh dibelikan mainan, dan cukup sering beli mainan, hari ini ayah tidak mengijinkan dia beli mainan. Walaupun dia berusaha merajuk termasuk pd ibunya.

Si kecil pun menangis dan tampak begitu kecewa, kemudian dia minta pulang. Krn rumah tdk jauh, ayah temani dia pulang jalan kaki. Sambil terus menangis di sepanjang jalan.

Sampai di rumah, dia langsung ambil buku kemudian menjauh dari ayah dan tampak khusuk menuliskan sesuatu. Kemudian buku ditutup dan tidak mengijinkan ayah membacanya.

Sore hari, setelah suasana tampak sudah nyaman. Tanpa berat lagi, si kecil tunjukkan tulisannya pada ayah.

9 kata dia tuliskan pada 9 baris buku:
Ayah
nakal
dan
pelit
dan
sukanya
hanya
lihat
HP

Hhh!!??.. Ada rasa campur aduk membaca tulisan si kecil ini.

Bahwa ia belum bisa memahami kenapa dilarang beli mainan, jelas tersirat. Dan insya Allah pd waktunya dia akan paham. Tetapi tentang ayah sukanya lihat HP, ini yg menjadi kritikan berasa. Walaupun tentunya bagi ayah memang banyak urusan penting yg harus berkomunikasi dg HP tapi bagi si kecil, ini akan tampak menjadi kurangnya perhatian pada dia. Dalam hati ayah pun mengaku merasa khilaf. Engkau benar anakku. Dan satu lagi yg menjejak haru, dia telah belajar melampiaskan kekesalan dg cara yg elegan. Menulis di buku diary

Ah, ini tentu hasil dari sentuhan indah ibunda si kecil, istri tercinta, Yulian Istiqomah. Yg katanya memang guru Bahasa Indonesia di salah satu sekolah di Bantul ini. MTsN 2 Bantul tepatnya. Mksh bunda.

Abi Husna, 15-7-2018

Khutbah Idul Fitri 1439 H / 2018 M

MASJID SEBAGAI PUSAT PERADABAN
ORANG-ORANG BERIMAN DAN BERTAQWA

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

اللهُ اَكْبَرُاللهُ اَكْبَرُاللهُ اَكْبَرُ كَبِيْراً وَالْحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَّأَصِيْلاً، لاَإلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ، اللهُ اَكْبَرُ وِللهِ الْحَمْدُ.إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن. يَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ , يَاأَيّهَا النَاسُ اتّقُوْا رَبّكُمُ الّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتّقُوا اللهَ الَذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَام َ إِنّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا,  يَاأَيّهَا الّذِيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْلَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا، أَمّا بَعْدُ

Allahu Akbar Allahu Akbar Walillahil Hamd
Ma’asyiral Muslimin, Jama’ah Shalat Idul Fitri Rahimakumullah

Alhamdulillah, setelah satu bulan penuh kita melalui bulan Ramadhan akhirnya sampailah kita pada hari yang dinanti-nantikan, hari kemenangan, idul fitri yang penuh berkah ini. Kita berdoa semoga puasa kita, shalat kita, rukuk dan sujud kita, serta doa-doa kita diterima oleh Allah Subhanahu Wata’ala. Taqabbalallahu minna wa minkum taqabbal ya karim.

Sungguh suasana hari ini adalah suasana yang dirindukan semua orang. Semua kaum muslimin berpakaian rapih dan bersih, berbondong-bondong menuju tanah lapang untuk melaksanakan ibadah sholat iedul fitri. Mereka saling bertegur sapa sambil mengembangkan senyum terbaiknya dan mengagungkan asma Allah:
Allahu Akbar Allahu Akbar Walillahil Hamd
Ma’asyiral Muslimin, Jama’ah Shalat Idul Fitri Rahimakumullah

Ketahuilah bahwa tujuan semua ibadah, mulai dari shalat, zakat, puasa, dan haji adalah lahirnya orang-orang yang bertaqwa, la-allakum tat-taquun. Puasa ramadhan, termasuk seluruh rangkaian ibadah yang ada di dalamnya, baik berupa shiyam di siang hari dan qiyam di malam hari adalah la-allakum tat-taquun. Pertanyaannya, apakah target dan tujuan itu telah tercapai? Sudahkan hari ini kita betul-betul menjadi orang yang bertaqwa?

 Sesungguhnya salah satu sifat yang menonjol bagi orang-orang betaqwa adalah senantiasa  bersegera dalam meraih janji-janji dan ampunan Allah Subhanahu Wata'ala. Allah Subhanahu Wata'ala berfirman:

وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴿١٣٣﴾

Artinya: "Dan bersegeralah kamu kepada ampunan Tuhan-Mu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa. (Ali Imran: 133).
Jama’ah Shalat Idul Fitri Rahimakumullah

Sangat mengagumkan, sekaligus membanggakan hati saat kita menyaksikan kaum muslimin begitu antusias menuju maghfirah dan surga-Nya. Kita melihat di bulan Ramadhan, masjid-masjid dan mushalla-mushalla selalu penuh dengan jamaah, baik yang hendak menjalankan shalat maupun pengajian. Masjid dan mushalla menjadi pusat perlombaan menuju ampunan Allah dan surga-Nya, Pemandangan yang indah ini akan menjadi sempurna jika setelah Ramadhan masih dipertahankan.

Melalui mimbar yang mulia ini kami bertanya, maukah bapak-bapak, para jamaah shalat idul fitri, selepas Ramadhan, pada hari-hari di bulan Syawal dan seterusnya tetap memakmurkan masjid? Siapkah bapak-bapak menjadi pelopor untuk memakmurkan kembali masjid-masjid dan mushalla di lingkungan kita? Bersediakah para orangtua, bapak dan ibu  menggiring anak-anaknya ke masjid sebagaimana mereka ke sekolah?

Mudah-mudahan melalui jamaah ’Idul Fitri’ yang hadir di tempat yang berkah ini, kita dapat menjadi pelopor untuk menghidupkan kembali masjid-masjid yang ada sebagai pusat peradaban ummat islam. Sehingga potensi sumber daya manusia serta sumber daya alam yang di miliki ummat islam saat ini dapat ditingkatkan mutu dan kwantitasnya sehingga dapat berdaya guna baik untuk masyarakat, bangsa maupun agama.

Selanjutnya, agar kita bisa memahami sejauh mana ’Urgensi Masjid’ sebagai pusat peradaban bagi orang-orang beriman dan bertaqwa, maka ada baiknya jika kita kembali melihat firman Allah Subhanahu Wata'ala sebagai berikut;
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً ﴿١٨﴾
Artinya;“Dan sesungguhnya mesjid-mesjid itu adalah kepunyaan Allah Ta’alaa, Maka janganlah kamu menyembah seseorangpun di dalamnya di samping  Allah Ta’alaa.” (Al-Jin:18).

Allahu Akbar Allahu Akbar Walillahil Hamd
Ma’asyiral Muslimin, Jama’ah Shalat Idul Fitri Rahimakumullah

Masjid berasal dari kata sajada - yasjudu - sujudan wa masjidan, yang artinya patuh, taat, dan tunduk dengan penuh hormat dan tadzim. Maka urgensi masjid adalah merupakan tempat sujud beribadah kepada Allah Subhanahu Wata'ala semata. Masjid memiliki fungsi yang sangat strategis untuk mewujudkan visi dan cita-cita besar ummat Islam yaitu membangun peradaban Islam. Sehingga umat islam betul-betul menjadi umat terbaik, sebagaimana firman-Nya:


كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ... ﴿١١٠﴾

Artinya; “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma`ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. ... (Ali-Imran: 110).

Allahu Akbar Allahu Akbar Walillahil Hamd
Ma’asyiral Muslimin, Jama’ah Shalat Idul Fitri Rahimakumullah

Kalau kita memperhatikan secara seksama aktifitas kaum muslimin di bulan Ramadhan, maka menjadikan masjid sebagai pusat peradaban islam itu mudah. Asal mau, itu tidak sulit. Dalam hal ini ada beberapa langkah yang harus ditempuh.

Pertama-tama, menjadikan masjid sebagai pusat pemberdayaan intelektual. Selama Ramadhan sangat mudah dijumpai kaum muslimin sangat tekun membaca dan belajar, baik melalui membaca al-Qur’an, membaca buku, maupun mendengarkan ceramah dan kajian. Kebiasaan tersebut menggambarkan bahwa mayoritas ummat ini memiliki pemahaman yang baik terhadap perintah Allah Subhanahu Wata'ala dalam surah al-Alaq ayat  1 yaitu;
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴿١﴾
Artinya;“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan”. (Al ‘Alaq: 1)

Ayat yang mulia ini merupakan perintah membaca yang sekaligus kewajiban untuk menuntut ilmu. Kewajiban ini mengandung konsekuwensi, terutama bagi orang-orang yang mendapatkan amanah sebagai takmir agar menjadikan masjid sebagai madrasah umat.

Yang paling sederhana, warga sekitar masjid harus bebas dari buta huruf al-Qur’an. Jangan biarkan satupun anak muslim di sekitar masjid yang tidak bisa membaca al-Qur’an. Datangi, data, dan ajak mereka mengaji. Kalau seseorang sudah belajar al-Qur’an, pelajaran yang lain akan menjadi mudah. Allah Subhanahu Wata'ala  akan menambahkan kecerdasan orang-orang yang belajar Al-Qur’an.

Kedua, menjadikan masjid sebagai tempat memberdayakan spiritual dan perbaikan moral. Allah SWT berfirman:

(QS. Al Ankabut: 45)





Perintah membaca Al-Qur’an dan menegakkan sholat akan lebih optimal dilaksanakan dengan adanya masjid yang representtif. Meskipun demikian, sebagian dari kita ada yang masih malas-malasan pergi ke masjid untuk sholat berjamaah. Bahkan tidak jarang, sholat fardlu hanya diikuti oleh bapak-bapak sepuh dan sebagian ibu-ibu. Tiada anak-anak, tiada remaja. Ini sungguh kondisi memprihatinkan dan menjadi tanggung jawab kita bersama untuk memotivasi anak-anak dan remaja agar mereka juga dekat dengan masjid.

Allahu Akbar Allahu Akbar Walillahil Hamd
Ma’asyiral Muslimin, Jama’ah Shalat Idul Fitri Rahimakumullah

Berikutnya, yang ketiga, hendaknya kita dapat memanfaatkan masjid sebagai pusat persatuan dan kesatuan ummat. Masjid merupakan tempat yang paling kondusif untuk menjaga kemurnian niat, kesucian ajaran Islam, dan pelaksanaan syariah Allah Subhanahu Wata'ala. Masjid seharusnya bebas dari berbagai macam isu dan kepentingan kelompok tertentu yang menyimpang dari tuntunan Qur’an dan Sunnah. Jangan mudah percaya dengan isu bahwa masjid adalah penebar bibit radikalisme, apalagi terorisme. Sungguh itu hanyalah propaganda untuk menjauhkan umat islam dari masjid. Tetap berpegang teguhlah kita pada agama islam.
Allah Subhanahu Wata'ala berfirman:


وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُواَۚ

Artinya: “Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai,..... (Ali Imron : 103)

Dan, yang Keempat, adalah menjadikan masjid sebagai pusat pemberdayaan sosial ekonomi ummat Islam. Kalau kita mencermati realitas kehidupan masyarakat saat ini, dapat kita simpulkan bahwa permasalahan yang menonjol adalah persoalan sosial ekonomi. Dan karena mayoritas penduduk negeri ini adalah muslim maka yang paling menderita bahkan menjadi masyarakat marjinal atau pinggiran adalah ummat Islam.

Solusinya adalah memaksimalkan potensi ekonomi ummat Islam, terutama melalui pengelolaan dana Zakat, Infaq dan Shadakah atau ZIS serta peningkatan kewirausahaan. Takmir bisa bekerja sama dengan lembaga zakat resmi yang telah ada.

Terakhir yang Kelima, adalah menjadikan masjid sebagai pusat kepemimpinan ummat Islam. Hal ini sangat penting, agar seluruh aktifitas ummat Islam dapat berjalan sesuai dengan tuntunan yang sebenarnya, yaitu menaati struktur kepemimpinan Islam yang terdapat dalam al-Qur’an;

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ﴿٥٩﴾

Artinya; “Hai orang-orang yang beriman, ta`atilah Allah dan ta`atilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. (An-Nisaa’:59).


Allahu Akbar Allahu Akbar Walillahil Hamd
Ma’asyiral Muslimin, Jama’ah Shalat Idul Fitri Rahimakumullah

Agar lebih mudah memahami dan melaksanakan kepemimpinan dalam Islam mari kita perhatikan pidato Khalifah pertama Abu Bakar Ash Shiddiq Radhiallahu ‘Anhu, tatkala beliau dilantik menjadi pemimpin setelah Rasulullah Shallallaahu ‘Alaihi Wasallam wafat. Berikut ini adalah petikan pidato Abu Bakar Ash Shiddiq tersebut:

“Amma ba’du, saudaraku sekalian.., sesungguhnya aku telah terpilih sebagai pimpinan atas kalian dan bukanlah aku yang terbaik diantara kalian. Jika aku berbuat kebaikan bantulah aku. Dan jika aku bertindak keliru maka luruskanlah aku. Kejujuran adalah amanah, sementara dusta adalah suatu pengkhianatan”.
Khalifah Abu Bakar Ash Shiddiq Radhiallahu ‘Anhu menyatakan bahwa pada hakekatnya pemimpin tidak berbeda daripada rakyat biasa. Ia bukan orang istimewa. Tetapi hanya sekedar orang yang mendapatkan kepercayaan dan dukungan orang banyak. Di atas pundaknya terpikul satu tanggung jawab yang besar dan berat baik terhadap umat, masyarakat pada umumnya, terlebih lagi terhadap Allah Subhanahu Wata'ala. Jujur, amanah, dan berlaku adil dalam memelihara kepercayaan orang banyak adalah salah satu sifat kepemimpinan Islam yang terpenting.

Pemimpin yang baik adalah yang dekat dan dikelilingi oleh orang-orang yang shalih. Pemimpin harus meminta dan memperhatikan nasehat orang-orang shalih. Pemimpin senantiasa mengabdikan dirinya kepada Allah Subhanahu Wata'ala, serta memerintah berdasarkan ketentuan-Nya, kemudian bersabar karena-Nya sebagaimana firman Allah Subhanahu Wata'ala:


وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ ﴿٢٤﴾

Artinya; “Dan Kami jadikan di antara mereka itu pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah Kami ketika mereka sabar. Dan adalah mereka meyakini ayat-ayat Kami. (As-Sajadaah: 24).

Yang paling penting, jangan sampai ummat Islam menyerahkan kepemimpinannya kepada orang lain. Bagaimana mungkin seorang pemimpin non-muslim dapat  melakukan fungsi yahduna bi amrina?

 Demikianlah urgensi masjid sebagai pusat membangun peradaban Islam. Masyarakat Islam harus terus diajak memakmurkan masjid. Ummat harus diajak untuk menegakkan shalat berjamaah di masjid.

Jamaah sholat idul fitri rahimakumullah.

Sebelum khutbah ini kita tutup, kami ingin berpesan khususnya kepada para remaja dan pemuda. Gunakanlah masa mudamu, masa emasmu untuk kemuliaan dirimu dan agamamu. Jangan habiskan waktu sia-sia dengan sekedar mengikuti hawa nafsu. Jangan habiskan waktu bermain dunia maya, medsos dll yang tidak ada hubungannya dengan kebaikan. Jangan ikuti nafsu untuk melihat gambar-gambar dan video porno.
Dekatilah orang-orang shalih, bersemangatlah untuk ke masjid dan memakmurkan masjid. Isya Allah kalian adalah generasi yang akan membawa kejayaan islam kembali.


Akhirnya, untuk mengakhiri khutbah ini, marilah kita berdo’a, mudah-mudahan Allah Subhanahu Wata'ala  menempatkan kita termasuk orang-orang bertaqwa dan  menyatukan kita di surga-Nya. Amiiin yaa Rabbal ‘alamin….



DO’A - DO’A

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمدلله رب العالمين. -
 اِنَّ اللهَ وَمَلآ ئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا.-

اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى عَبْدِكَ ونَبِيِّكَ وَرَسُوْلِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ.
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدِيْنَا وَارْحَمْهُمْ كَمَا رَبَّوْنَا صِغَارًا.
رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخَاسِرِيْنَ.
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِالإِيْمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِنَا غِلاًّ لِلَّذِيْنَ آمَنُوْا رَبَّنـَا إِنَّكَ رَؤُوْفٌ رَحِيْمٌ.
اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ رِضَاكَ وَالْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ وَنَعُوْذُ بِكَ مِنْ سَخَطِكَ وَالنَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ وَعَمَلٍ.
اَللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ يَا حَيُّ يَا قَيّوْمُ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ.
اَللَّهُمَّ طَهِّرْ قُلُوْبَنَا بِالْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ اَللَّهُمَّ زَكِّ نُفُوْسَنَا  بِالْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْ أَهْلِ القُرْآنِ الَّذِيْنَ هُمْ أَهْلُكَ وَخَاصَّتُكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.
اَللَّهُمَّ آتِ نُفُوْسَنَا تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاَهَا
اَللَّهُمَّ يَا حَيُّ يَا قَيّوْمُ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ يَا مُجِيْبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّ إِذَا دَعَاكَ نَسْأَلُكَ أَنْ تُعِزَّ الإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِميْنَ وَأَنْ تُذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَأَنْ تُدَمِّرَ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَأَنْ تَجْعَلَ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا مُطْمَئِنًّا وَسَائِرَ بِلاَدِ الإِسْلاَمِ وَالْمُسْلِمِيْنَ.
اَللَّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا الْمُسْلِمِيْنَ الْمُجَاهِدِيْنَ فِي سَبِيْلِكَ فِي كُلِّ مَكَانٍ. اَللَّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا الْمُسْلِمِيْنَ الْمُجَاهِدِيْنَ فِي فِلِسْطِيْنَ، اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ أَنْ تُحَرِّرَ الْمَسْجِدَ الأَقْصَى وَأَرْضَ فِلِسْطِيْنَ، اَللَّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا الْمُسْلِمِيْنَ الْمُجَاهِدِيْنَ مِنْ جُنُوْدِ حَمَاس. اَللَّهُمَّ انْصُرْ إِخْوَانَنَا الْمُسْلِمِيْنَ الْمُجَاهِدِيْنَ سَائِرِ بِلاَدِ الإِسْلاَمِ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ.
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ.
وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ. وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ. وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
امين- امين- امين يا رب العالمين

والسلام عليكم ورحمة الله و بركاته


Keterangan:
-Disampaikan pada Khutbah sholat Idul Fitri di Halaman Masjid Al-Huda, Bayuran, Sumberagung, Jetis, Bantul.
-Reverensi pokok dari artikel di www.hidayatullah.co.id

Bismillah wal Hamdulillah

Adakah Baitul Maqdis Dalam Hatimu?

Baitul Maqdis adalah tanah yang diberkati. Al-Qur’an dalam banyak ayat menggambarkan Baitul Maqdis dengan barakah. Sebut saja firman Allah Swt. dalam surat al-Isra’ ayat 1:

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ

“Maha suci Allah Azza wa Jalla yang telah memperjalankan hamba-Nya q pada suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsha yang telah Kami barakahi sekelilingnya.”

Masjid al-Aqsa adalah masjid kedua yang dibangun di muka bumi. Disebutkan dalam kita Bukhari Muslim, Abu Dzar RA pernah bertanya kepada Rasulullah SAW; “Wahai Rasul, masjid apakah yang pertama kali diletakkan di bumi? Nabi menjawab: al-Masjidil Haram, aku bertanya lagi. Kemudian apa?. Nabi menjawab: al-Masjidil Aqsha. Aku bertanya. Berapakah jarak antara keduanya? Nabi menjawab, 40 tahun. Kemudian di manapun kalian mendapati waktu shalat, maka shalatlah sesungguhnya ada keutamaan di dalamnya.”

Saat ini, hal paling penting adalah persatuan umat. Ketika menyoal Baitul Maqdis maka lepaskan semua baju perbedaan dan kenakan pakaian persatuan. Mulailah berfikir bahwa Baitul Maqdis tidak hanya mempersatukan umat Islam Indonesia tapi persatuan dunia Islam.

Terbayang dalam benak dan terjawantah dalam harapan, kelak pesawat-pesawat dari semua Negara Islam akan datang ke Baitul Maqdis, kapal-kapal berlayar dengan satu tujuan yang sama, dan konvoi darat untuk menembus Baitul Maqdis. Harapan mampu mengalahkan rasa takut jika dibarengi kepercayaan pada Dzat yang Maha Mengabulkan doa. Kita boleh meringis dengan apa yang terjadi sekarang, tetapi jangan pernah kehilangan harapan untuk dapat membebaskan Baitul Maqdis. Tidak ada pendorong sehebat harapan dan tidak ada tonikum sekuat mengharapkan sesuatu terjadi pada hari esok.

Dari hati yang paling dalam kita teriakkan birruh, biddam, nahmika ya aqsa. Adalah keistimewaan bagi siapa saja jika hatinya telah dipautkan dengan Baitul Maqdis. Sebagaimana Salahuddin al-Ayyubi. Keterikatan hatinya dengan Baitul Maqdis laksana nenek tua yang kehilangan anak dan cucu. Bagi Salahuddin, memikirkan kemerdekaan Baitul Mqdis lebih berat daripada memikul gunung. Hal itu yang ada dalam benak dan hati Salahuddin.

Dalam waktu dekat Trump akan mengukuhkan pencaplokan al-Quds oleh Zionis dengan memindahkan Kedutaan besarnya dari tel Aviv ke Yerussalem (al-Quds). Bagi Zionis Israel, mencaplok al-Quds adalah tujuan utama dari berdirinya penjajahan mereka. Maka kenakan pakaian persatuan agar kita mampu menghentikan provokasi Trump ini.

Al-Quds bukanlah sekedar batas-batas tanah. Namun tanah waqaf umat Islam ini adalah akidah. Disinilah, Garis Perjuangan kita semakin ditegaskan. Adakah Baitul Maqdis dalam hatimu? Jika ada, bergabunglah dengan jutaan umat yang akan turun aksi pada tanggal 11 Mei 2018.

Sumber: AQLnews

 *ditulis dari sambutan KH Bachtiar dalam pembentukan Koalisi Indonesia Bebaskan Baitul Maqdis.

KHUTBAH JUMAT "BEBASKAN BAITUL MAQDIS"

TEKS UNTUK KHUTBAH JUMAT SERUAN AKSI "BEBASKAN BAITUL MAQDIS!”*
Jumat, 4 Mei 2018 

Teks Khutbah Jum'at "Bebaskan Baitul Maqdis"

Download Buku Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah

Warga Muhammadiyah dewasa ini makin memerlukan pedoman kehidupan yang bersifat panduan dan pengayaan dalam menjalani berbagai kegiatan sehari-hari. Tuntutan ini didasarkan atas perkembangan situasi dan kondisi antara lain:

1.  1. Kepentingan akan adanya pedoman yang dijadikan acuan bagi segenap anggota Muhammadiyah sebagai penjabaran dan bagian dari Keyakinan Hidup Islami Dalam Muhammadiyah yang menjadi amanat Tanwir Jakarta 1992 yang lebih merupakan konsep filosofis.

2.  Perubahan-perubahan sosial-politik dalam kehidupan nasional di era reformasi yang menumbuhkan dinamika tinggi dalam kehidupan umat dan bangsa serta mempengaruhi kehidupan Muhammadiyah, yang memerlukan pedoman bagi warga dan pimpinan Persyarikatan bagaimana menjalani kehidupan di tengah gelombang perubahan itu.

3.   Perubahan-perubahan alam pikiran yang cenderung pragmatis (berorientasi pada nilai-guna semata), materialistis (berorientasi pada kepentingan materi semata), dan hedonistis (berorientasi pada pemenuhan kesenangan duniawi) yang menumbuhkan budaya inderawi (kebudayaan duniawi yang sekular) dalam kehidupan modern abad ke-20 yang disertai dengan gaya hidup modern memasuki era baru abad ke-21.

4.  Penetrasi budaya (masuknya budaya asing secara meluas) dan multikulturalisme (kebudayaan masyarakat dunia yang majemuk dan serba melintasi) yang dibawa oleh globalisasi (proses hubungan-hubungan sosialekonomi- politik-budaya yang membentuk tatanan sosial yang mendunia) yang akan makin nyata dalam kehidupan bangsa.

5.   Perubahan orientasi nilai dan sikap dalam bermuhammadiyah karena berbagai faktor (internal dan eksternal) yang memerlukan standar nilai dan norma yang jelas dari Muhammadiyah sendiri.

Secara lengkap Buku Kehidupan Islami Warga Muhammadiyah bisa didownload di bawah ini: 

Buku Pedoman Kehidupan Islami Warga Muhammadiyah

Semoga bermanfaat.