Sarasehan Pendidikan Teguhkan Optimisme Kemajuan Sekolah Muhammadiyah Cabang Jetis

 

Jetis, 4 Agustus 2026 – Pimpinan Cabang Muhammadiyah (PCM) Jetis bekerja sama dengan Pimpinan Daerah Muhammadiyah (PDM) Bantul menyelenggarakan Sarasehan Pendidikan di SD Muhammadiyah Pulokadang, Selasa (4/8/2026). Kegiatan ini menjadi forum konsolidasi sekaligus ikhtiar bersama untuk memperkuat sinergi dan meningkatkan kualitas pendidikan di seluruh Amal Usaha Muhammadiyah (AUM) bidang pendidikan se-Cabang Jetis.

Sarasehan diikuti oleh seluruh kepala TK Aisyiyah Bustanul Athfal (ABA), SMP Muhammadiyah, dan SD Muhammadiyah, se-Cabang Jetis. Kehadiran seluruh pimpinan sekolah tersebut menunjukkan komitmen yang kuat untuk terus membangun pendidikan Muhammadiyah yang unggul, berkemajuan, dan mampu menjawab tantangan zaman.

Hadir memberikan arahan, Ketua PDM Bantul, Arba Riksawan Qomaru, S.E., dan Wakil Ketua PDM Bantul, Drs. H. Totok Sudarto, yang juga pernah menjabat sebagai Kepala Dinas Pendidikan dan Olahraga Kabupaten Bantul. Keduanya memberikan motivasi, pandangan strategis, serta penguatan kepada para kepala sekolah dalam menghadapi dinamika dan tantangan dunia pendidikan saat ini.

Dalam arahannya, Arba Riksawan Qomaru, S.E. mengajak seluruh kepala sekolah untuk terus menumbuhkan optimisme dalam memajukan pendidikan Muhammadiyah. Menurutnya, perubahan yang begitu cepat harus dijawab dengan semangat berinovasi, memperkuat kolaborasi antarsekolah, meningkatkan kualitas layanan pendidikan, serta menghadirkan sekolah yang semakin dipercaya masyarakat. Ia menegaskan bahwa setiap sekolah memiliki peluang untuk terus berkembang apabila dikelola dengan kepemimpinan yang kuat, budaya mutu yang baik, serta komitmen melakukan perbaikan secara berkelanjutan.

Menutup arahannya, Arba Riksawan Qomaru mengingatkan bahwa seluruh ikhtiar tersebut harus senantiasa dilandasi oleh kesadaran bahwa setiap insan pendidikan sedang ber-Muhammadiyah. Mengelola sekolah Muhammadiyah bukan sekadar menjalankan aktivitas pendidikan, tetapi merupakan bagian dari gerakan dakwah amar makruf nahi mungkar dalam mewujudkan masyarakat Islam yang sebenar-benarnya. Oleh karena itu, setiap langkah dan keputusan hendaknya dibangun di atas keikhlasan, semangat berkhidmat kepada Persyarikatan, serta memiliki orientasi perjuangan yang jelas, bukan semata-mata mengejar keberhasilan duniawi, melainkan sebagai bagian dari ibadah dan ikhtiar menghadirkan kemaslahatan bagi umat.

Sementara itu, Drs. H. Totok Sudarto menekankan pentingnya kepemimpinan kepala sekolah yang adaptif, visioner, dan mampu membangun budaya kerja yang profesional. Berbekal pengalaman panjang di dunia pendidikan, beliau mengajak para kepala sekolah untuk terus memperkuat tata kelola sekolah, meningkatkan kualitas sumber daya manusia, serta membangun budaya inovasi agar sekolah Muhammadiyah mampu menjawab perkembangan zaman tanpa kehilangan jati diri sebagai lembaga pendidikan Islam yang berkemajuan.

Jalannya sarasehan dipandu oleh Hj. Tutik Saptiningsih, M.Pd., Ketua Majelis PAUD Dasmen PDM Bantul, yang bertindak sebagai moderator. Dengan gaya moderasi yang komunikatif, beliau mengarahkan diskusi agar tidak berhenti pada penyampaian persoalan dan pengalaman semata, tetapi berkembang menjadi forum yang produktif untuk menggali berbagai gagasan strategis serta merumuskan langkah-langkah konkret dalam penguatan kapasitas kepala sekolah, peningkatan mutu pembelajaran, pengembangan sumber daya manusia, penguatan tata kelola sekolah, hingga perluasan kolaborasi antarsekolah Muhammadiyah dan Aisyiyah di Cabang Jetis.

Suasana sarasehan berlangsung hangat, terbuka, dan penuh semangat kebersamaan. Para peserta aktif menyampaikan pengalaman, berbagi praktik baik, serta mendiskusikan berbagai tantangan yang dihadapi sekolah masing-masing. Berbagai masukan yang muncul menjadi modal penting dalam menyusun langkah-langkah penguatan pendidikan Muhammadiyah di Cabang Jetis secara lebih terarah dan berkelanjutan.

Sarasehan ini tidak hanya menjadi ruang silaturahmi dan konsolidasi antarkepala sekolah, tetapi juga meneguhkan komitmen bersama untuk terus bergerak memajukan pendidikan Muhammadiyah melalui sinergi, inovasi, dan penguatan nilai-nilai Persyarikatan. Semangat saling menguatkan yang terbangun selama forum menjadi energi baru dalam menghadapi berbagai tantangan pendidikan di masa mendatang.

Di penghujung kegiatan, menguat keyakinan dan optimisme seluruh peserta bahwa sekolah-sekolah Muhammadiyah dan Aisyiyah di Cabang Jetis memiliki potensi besar untuk terus berkembang menjadi lembaga pendidikan yang unggul, berkemajuan, dan menjadi pilihan utama masyarakat. Dengan semangat ber-Muhammadiyah sebagai fondasi perjuangan, kolaborasi yang semakin erat, serta komitmen untuk terus berikhtiar meningkatkan mutu pendidikan, hasil sarasehan ini diharapkan menjadi pijakan lahirnya langkah-langkah nyata dalam mewujudkan pendidikan Muhammadiyah yang semakin mencerahkan, berkualitas, dan memberi manfaat yang luas bagi umat, bangsa, dan kemanusiaan.

Logika Faraz

Hari Jumat kemarin, Faraz yang masih TK sebenarnya sudah izin tidak berangkat sekolah karena kondisi badannya kurang fit. Ia sedang agak batuk pilek. Namun di sisi lain, sejak pagi Faraz juga tampak bersemangat karena siang harinya pukul 13.30 ia akan ikut ibunya berangkat kemah.

Kebetulan ibunya menjadi panitia kegiatan kemah siswa MTsN 2 Bantul yang dilaksanakan di bumi perkemahan Lindhu Gedhe, Prambanan. Agar Faraz bisa beristirahat dengan nyaman selama kegiatan berlangsung, ibunya sampai menyewa tenda sendiri. Tenda itu dipakai Faraz untuk tidur, istirahat, dan berbagai keperluan lainnya selama kemah.

Alhamdulillah, kegiatan berjalan lancar. Faraz pun tampak senang menikmati suasana kemah dari Jumat siang hingga Ahad pagi. Baru sekitar pukul 10.30 mereka pulang ke rumah.

Yang menarik justru terjadi hari Senin.

Saat waktunya berangkat sekolah, Faraz malah minta libur. Alasannya sederhana menurut logikanya: sejak Jumat siang sampai Ahad dia ikut kemah, jadi merasa belum punya waktu libur.

Namun yang membuat kami tersenyum adalah cara Faraz menyampaikan alasannya.

Dengan wajah serius, ia mencoba menghubungkan permintaannya dengan pelajaran agama dari gurunya.

“Kata Bu Guru, kalau orang sakit waktu puasa boleh tidak puasa… tapi gantinya di hari lain.”

Faraz sempat berhenti beberapa detik, seperti sedang mencari susunan kalimat yang tepat. Lalu ia melanjutkan dengan logikanya sendiri.

“Jadi kemarin aku belum libur… sekarang gantinya libur.”

Kami pun menahan senyum.

Begitulah cara anak kecil memahami dunia. Polos, sederhana, tetapi kadang terasa sangat masuk akal menurut versinya sendiri. Mereka menyerap pelajaran dari guru, lalu mencoba menerapkannya pada kehidupan sehari-hari dengan logika yang unik.

Dan dari hal-hal kecil seperti itu, sering kali orang tua justru mendapat momen paling hangat untuk dikenang.

Akhirnya, kami sebagai orang tua pun mengabulkan permintaan Faraz untuk tidak masuk sekolah hari itu. Kami juga menyampaikan hal tersebut kepada bu gurunya. Bukan semata karena ingin memanjakan, tetapi karena kami merasa sedang menikmati satu fase indah dari cara berpikir anak kecil yang polos, jujur, dan menggemaskan.

 

Ikhtiar Kecil Menghidupkan Jamaah di Masjid

Sejak tahun 2013 saya tinggal di Dusun Turi. Sebelumnya, sejak kecil hingga dewasa, saya tumbuh di dusun Dahromo, Pleret. Dua tempat ini sama-sama lingkungan dusun/pedesaan, sama-sama masyarakatnya hangat. Namun ada satu hal yang sangat terasa berbeda bagi saya: suasana kehidupan masjid.

Di Dahromo, terkhusus di lingkungan sekitar rumah saya, ketika waktu sholat tiba, hampir seperti kesepakatan tak tertulis. Ayah, ibu, kakak, pakde, budhe, paklik, bulik dan tetangga kanan kiri—berbondong-bondong menuju masjid atau musholla untuk sholat berjamaah. Suasananya begitu hidup. Bahkan ada rasa “tidak enak” jika tidak ikut berjamaah. Masjid bukan sekadar bangunan, tapi benar-benar menjadi pusat kehidupan warga.

Ketika saya pindah ke Turi, saya mendapati suasana yang berbeda. Bukan berarti tidak ada kegiatan keagamaan. Pengajian tetap ada, bahkan jika ada acara tertentu, jamaah yang hadir cukup banyak. Namun untuk sholat fardhu berjamaah harian, jumlahnya sangat sedikit.

Masjid yang berada di RT 02 Dusun Turi pun demikian. Khususnya bapak-bapak, yang rutin berjamaah bisa dihitung dengan jari. Tidak tampak suasana yang “mengajak” secara sosial seperti yang dulu saya rasakan di Dahromo. Bahkan, tidak berjamaah pun terasa menjadi hal yang biasa.

Yang juga menjadi kegelisahan saya adalah minimnya keterlibatan pemuda. Sejak tahun 2013 hingga sekarang, 2026, saya belum melihat adanya aktivitas remaja masjid yang benar-benar hidup. Belum tampak pemuda yang rutin berjamaah, sekaligus memiliki kepedulian untuk mengajak dan menggerakkan teman-temannya agar turut meramaikan masjid.

Padahal, setahu saya, di banyak tempat justru ada sosok-sosok seperti itu—pemuda yang bukan hanya hadir, tetapi juga menjadi penggerak. Mereka yang memikirkan bagaimana masjid tetap hidup, bagaimana jamaah bertambah, dan bagaimana suasana kebersamaan itu terjaga.

Keberadaan pemuda seperti inilah yang sejatinya menjadi denyut nadi gerakan dakwah di tingkat paling bawah, di dusun. Dari merekalah semangat itu biasanya tumbuh, menyebar, dan perlahan menghidupkan lingkungan.

Bersyukur, belakangan ini ada satu dua anak usia SMP yang mulai tampak rajin ke masjid. Juga mulai ada anak-anak usia TK dan SD awal yang rajin ke masjid. Namun untuk pemuda usia matang yang biasanya menjadi motor penggerak kegiatan masjid, masih belum terlihat.

Secara latar kedekatan organisasi, warga Dusun Turi umumnya adalah warga Nahdlatul Ulama, sementara saya sendiri tumbuh dan dibesarkan di lingkungan Muhammadiyah. Namun bagi saya pribadi, perbedaan ini bukanlah hal yang perlu dipersoalkan. Karena dalam urusan sholat berjamaah, ini bukan tentang latar organisasi, melainkan tentang ketaatan kita sebagai seorang muslim kepada Allah.

Setelah lebih dari 13 tahun tinggal di sini, akhirnya muncul tekad dalam diri saya untuk mulai berikhtiar, meski kecil. Saya sadar, perubahan tidak akan datang jika tidak ada yang memulai.

Malam Ahad kemarin, dalam sesi lain-lain pada rapat RT, saya mencoba menyampaikan ajakan sederhana. Dan hari ini, saya kembali menguatkan ajakan tersebut melalui grup WhatsApp warga, karena setelah pertemuan kemarin, belum tampak adanya perubahan kehadiran jamaah di masjid.

Ajakan yang saya sampaikan pun sederhana:

 

Bapak-bapak warga RT 02 Dusun Turi yang saya hormati,

Mengulang yang sempat saya sampaikan pada pertemuan kemarin, izinkan saya kembali mengajak diri saya pribadi dan panjenengan semua untuk bisa menyempatkan sholat fardhu berjamaah di masjid.

Kita sadari bersama, di tengah kesibukan sehari-hari, seringkali waktu sholat berlalu begitu saja tanpa berjamaah. Padahal di situlah ada keutamaan yang besar, sekaligus menjadi sarana kita mempererat silaturahmi antarwarga.

Tidak perlu langsung sempurna, mari kita mulai pelan-pelan. Siapa yang dekat dan longgar waktunya, monggo bisa hadir. Semoga langkah kecil ini Allah berkahi, dilapangkan rezeki kita, dan dijadikan sebab kebaikan untuk keluarga kita semua.

Maturnuwun, semoga Allah mudahkan langkah kita semua. 🙏🏻

 

Saya menyadari, apa yang saya lakukan ini sangat kecil. Bahkan mungkin belum terasa dampaknya. Tapi saya percaya, dakwah memang seringkali dimulai dari langkah yang sunyi, dari niat yang sederhana, dan dari konsistensi yang tidak terlihat.

Selama ini, di luar lingkungan dusun, saya cukup aktif dalam kegiatan pengajian di lingkungan Persyarikatan Muhammadiyah, baik sebagai peserta maupun kadang sebagai pengisi kajian. Namun di dalam Dusun Turi, saya merasa belum benar-benar menemukan jalan untuk berkontribusi lebih.

Di masjid sini, saya bukan siapa-siapa. Tidak ada jadwal sebagai imam, khatib, atau pengisi kajian. Hanya warga biasa. Tapi mungkin justru dari posisi sebagai “warga biasa” inilah ikhtiar itu harus dimulai.

Setidaknya, saya berusaha untuk tetap tertib berjamaah. Karena saya yakin, ajakan yang paling kuat bukanlah kata-kata, melainkan keteladanan yang terus diupayakan.

Semoga Allah mudahkan langkah kecil ini. Dan semoga suatu saat nanti, suasana masjid di Dusun Turi bisa kembali hidup—bukan karena paksaan, tetapi karena kesadaran dan kebutuhan hati setiap warganya.

Triyanto M. Faraz

 

EMPAT PULUH LIMA

 

Hari ini, angka empat puluh lima telah menyapa.

Sebuah penanda waktu yang tidak sekadar berhenti pada hitungan, melainkan menghadirkan jeda yang mengajak untuk menengok perjalanan dengan lebih jernih. Bukan untuk memastikan bahwa semuanya telah sampai, melainkan untuk bertanya dengan lebih jujur: apakah langkah-langkah yang ditempuh selama ini telah berada di arah yang semestinya?

Di titik ini, saya tidak merasa telah sampai pada kematangan, apalagi pada kepastian. Justru yang terasa adalah ruang belajar yang masih luas, bahkan mungkin semakin terbuka. Banyak hal yang dahulu diyakini, kini ingin ditimbang kembali. Banyak langkah yang telah diambil, kini ingin diluruskan niatnya.

Empat puluh lima tahun terasa seperti jeda yang lembut, bukan untuk berhenti, tetapi untuk merapikan arah.

Saya mulai menyadari bahwa hidup tidak selalu meminta kita untuk bergerak lebih cepat, tetapi sering kali mengajak kita untuk bergerak lebih tepat. Tidak semua yang bisa diraih perlu dikejar, dan tidak semua yang tampak penting benar-benar bernilai. Ada hal-hal yang justru menjadi jernih ketika kita memberi ruang untuk hening.

Ketika menengok ke belakang, saya menjumpai langkah-langkah yang mungkin pernah terlalu tergesa. Ada saat-saat di mana ambisi berjalan lebih cepat daripada ketulusan. Ada pula hari-hari ketika peran sebagai pendidik dan pengabdi masyarakat terasa bergerak dalam lingkar rutinitas, belum sepenuhnya menjelma sebagai panggilan jiwa yang hidup.

Dari sana, saya belajar bahwa kesibukan memperbaiki dunia luar kerap membuat kita luput merawat ruang batin sendiri. Kita begitu serius membenahi yang tampak, namun kadang abai pada yang menjadi sumber dari segala sikap dan keputusan: hati.

Maka dengan kerendahan hati, saya mengakui masih ada ego yang perlu ditundukkan. Agar setiap karya yang lahir, baik berupa tulisan, bimbingan, maupun interaksi sosial, benar-benar bertumpu pada niat yang lebih jernih. Agar apa yang dilakukan tidak sekadar selesai, tetapi memiliki makna.

Dalam perjalanan ini, tidak sedikit rencana yang berubah arah. Ada harapan yang tertunda, bahkan mungkin terlepas. Namun di situlah saya belajar untuk tidak hanya menggenggam, tetapi juga merelakan. Ikhtiar tetap perlu ditunaikan dengan sungguh-sungguh, sementara hasilnya diserahkan dengan lapang.

“Dan kelak, Tuhanmu pasti memberikan karunia-Nya kepadamu, sehingga engkau menjadi puas.”

Ayat ini seolah menjadi pengingat yang menenangkan: bahwa ada janji kebaikan yang tidak selalu harus dipercepat oleh keinginan kita, tetapi cukup dijemput dengan kesungguhan dan kepercayaan.

Kini, saya ingin melangkah dengan ritme yang lebih tenang, tanpa kehilangan kejernihan arah. Bukan lagi mengejar riuhnya pencapaian, melainkan mengupayakan jejak kebermanfaatan yang lebih mengakar. Setiap langkah diupayakan sebagai proses menanam benih kebaikan yang mungkin tidak segera tampak, tetapi diyakini akan menemukan jalannya sendiri untuk memberi cahaya.

Di usia ini, keinginan untuk terlihat perlahan ingin digantikan dengan upaya untuk berarti. Bukan sesuatu yang mudah, dan belum tentu sepenuhnya terwujud, tetapi setidaknya menjadi arah yang ingin terus dijaga.

Saya ingin lebih sungguh dalam hal-hal yang sering kali dianggap sederhana: meneguhkan ibadah agar tidak sekadar menjadi rutinitas, merawat lisan agar tetap santun, meluaskan kesabaran dalam membersamai keluarga, serta menjaga kejujuran dalam setiap amanah.

Sebab kualitas hidup sering kali tidak ditentukan oleh besarnya peristiwa, melainkan oleh ketepatan sikap dalam hal-hal kecil yang terus berulang.

Empat puluh lima juga menghadirkan kesadaran tentang keterbatasan. Usia yang bertambah sekaligus mengingatkan bahwa kesempatan tidak selalu panjang. Ada banyak hal yang mungkin belum sempat diperbaiki, dan ada waktu yang tidak bisa diulang kembali.

Maka jika hari ini masih diberi usia, semoga ini menjadi ruang perbaikan—bukan sekadar perpanjangan waktu. Ruang untuk meluruskan niat, menyempurnakan ikhtiar, serta menata ulang prioritas agar lebih selaras dengan tujuan hidup yang lebih hakiki.

Saya berharap, pada fase ini, pikiran tetap terjaga untuk terus belajar, dan hati tetap lapang untuk menerima kebenaran, dari mana pun ia datang. Setiap amanah di ruang pendidikan maupun di tengah masyarakat, ingin saya jalani dengan integritas yang terjaga: tegas tanpa kehilangan kelembutan, berwibawa tanpa menjauh dari kesederhanaan.

Perjalanan ini masih terbuka, dan justru terasa semakin bernilai untuk dijalani dengan kesadaran yang lebih utuh. Saya ingin terus berkarya, memperluas manfaat, serta menjadikan sisa usia sebagai ladang amal yang dirawat dengan kesungguhan.

Untuk diri saya sendiri, saya ingin berpesan:

Teruslah melangkah, sambil sesekali menengok arah.
Jangan lelah belajar, meski harus berulang dari awal.
Lakukan kebaikan, meski kecil dan tak selalu terlihat.
Dan jagalah hati, sebab darinya seluruh amal berakar.

Empat puluh lima tahun,
bukan penanda bahwa perjalanan telah mapan,
melainkan pengingat agar setiap langkah ke depan
semakin diupayakan berada di jalan yang lebih baik,
lebih jernih, dan lebih dekat kepada-Nya.

Semoga setiap jejak yang tertinggal, sekecil apa pun, tetap bernilai di hadapan-Nya.

14042026-Triyanto M. Faraz

 

Larangan Memakai Baju Hijau di Pantai; Mitos Atau...

Pernah dengar larangan demikian. Entah dari orang tua, warga sekitar pantai, atau sekadar peringatan yang beredar dari mulut ke mulut: jangan pakai baju hijau kalau ke pantai. Sebagian langsung patuh, sebagian lagi tersenyum sinis, menganggapnya sekadar cerita lama yang tak masuk akal.

Di era serba rasional seperti sekarang, larangan semacam itu memang mudah dicap mitos. Apalagi jika dikaitkan dengan kisah-kisah mistis yang sulit diterima akal sehat. Tidak sedikit yang lalu memilih bersikap ekstrem: menolak mentah-mentah, bahkan menertawakan apa pun yang berlabel “kearifan lokal”.

Namun, benarkah larangan itu berdiri sepenuhnya di atas keyakinan mistis? Ataukah kita terlalu cepat menutup telinga sebelum memahami pesan di baliknya?

Masyarakat tradisional, khususnya yang hidup di wilayah pesisir, mengenal laut bukan sebagai tempat wisata, melainkan ruang hidup yang penuh risiko. Mereka menyaksikan sendiri betapa laut bisa berubah dalam hitungan menit. Ada yang terseret ombak, ada yang tak kembali, dan ada pula yang sulit ditemukan meski jaraknya tak seberapa jauh dari bibir pantai.

Dalam kondisi seperti itu, pesan keselamatan tidak disampaikan dengan istilah teknis. Ia harus sederhana, mudah diingat, dan cukup kuat untuk ditaati. Maka lahirlah larangan-larangan praktis, termasuk soal warna pakaian. Bukan karena laut “memilih” korban, tetapi karena manusia perlu dibuat lebih waspada.

Baru di titik inilah nalar modern menemukan penjelasannya. Secara ilmiah, warna hijau memang kurang ideal dikenakan di pantai. Warnanya mudah menyatu dengan warna laut, terutama di perairan tropis. Dalam situasi darurat, seseorang yang mengenakan baju hijau lebih sulit terlihat dari kejauhan. Padahal, keterlihatan adalah kunci utama dalam proses penyelamatan.

Orang-orang dahulu mungkin tidak mengenal istilah visibilitas atau spektrum cahaya. Namun mereka mengenal akibatnya. Mereka belajar dari kejadian-kejadian nyata. Pesan keselamatan itu lalu diwariskan dengan bahasa zamannya, agar generasi setelahnya lebih berhati-hati.

Di sinilah kita perlu bersikap adil dan dewasa. Tidak semua kearifan lokal harus diterima tanpa kritik, tetapi juga tidak layak dipatahkan dengan ejekan. Yang perlu kita lakukan adalah memisahkan pesan keselamatan dari bungkus ceritanya, lalu menjelaskannya dengan akal sehat.

Maka, memilih tidak memakai baju hijau di pantai bukan soal percaya atau tidak percaya pada hal mistis. Ia soal kesadaran akan risiko dan tanggung jawab pada keselamatan diri. Bukan takut pada sesuatu yang tak terlihat, melainkan peduli pada hal yang sangat nyata: nyawa manusia.

Gerakan Ayah Mengambil Rapor: Antara Harapan dan Realitas Kehidupan yang Beragam

 

Upaya menghadirkan peran ayah secara lebih aktif dalam pendidikan anak patut diapresiasi. Selama ini, keterlibatan pendidikan kerap dipersepsikan lebih dekat dengan peran ibu. Karena itu, gerakan ayah mengambil rapor ke sekolah dapat dipahami sebagai ikhtiar positif untuk menegaskan kembali bahwa ayah juga memiliki tanggung jawab moral dan emosional yang penting dalam tumbuh kembang anak.

Gerakan semacam ini membawa pesan keteladanan yang kuat. Kehadiran ayah di sekolah bukan sekadar urusan administratif, melainkan simbol perhatian, kepedulian, dan komitmen terhadap proses belajar anak. Dalam konteks ini, sekolah tentu menyambut baik setiap upaya yang mendorong keterlibatan orang tua secara lebih utuh.

Namun demikian, setiap kebijakan atau himbauan yang baik akan memiliki dampak yang lebih luas dan bermakna apabila disertai dengan kepekaan terhadap realitas keluarga yang beragam.

Di ruang-ruang kelas kita, ada anak yang pulang sekolah masih bisa menggenggam tangan ayahnya. Tetapi tidak sedikit pula yang sejak dini telah belajar tentang kehilangan. Anak yatim, atau anak yang ayahnya telah wafat, hidup dalam realitas yang tidak sama. Bagi mereka, narasi tentang “ayah mengambil rapor” bisa menyentuh ruang batin yang sangat personal jika tidak disampaikan dengan pendekatan yang tepat.

Karena itu, persoalan utamanya bukan pada niat gerakan ini—sebab niatnya jelas baik dan mulia—melainkan pada bagaimana kebijakan tersebut diimplementasikan dan dikomunikasikan di satuan pendidikan.

Sekolah berada pada posisi strategis sebagai perpanjangan tangan kebijakan, sekaligus sebagai ruang aman bagi seluruh peserta didik. Maka, penting bagi sekolah dan guru untuk menyertai setiap himbauan dengan narasi yang menenangkan dan inklusif. Tanpa itu, pesan yang sejatinya mendorong partisipasi justru berpotensi menimbulkan rasa berbeda, rasa kurang, atau beban psikologis bagi sebagian anak dan keluarga.

Pendidikan sejatinya adalah ruang yang memanusiakan. Setiap anak datang dengan latar belakang keluarga yang unik, dan semuanya layak dihargai secara setara. Maka, pesan yang perlu ditegaskan bersama adalah bahwa kehadiran ayah sangat dianjurkan dan bernilai, namun ketiadaan ayah bukanlah kekurangan anak, dan bukan pula penghalang bagi tumbuhnya prestasi dan karakter.

Ayah dan ibu adalah dua peran yang saling melengkapi. Jika ayah dapat hadir mengambil rapor, itu merupakan kebaikan yang patut diapresiasi. Jika ibu yang hadir, itu juga sepenuhnya baik. Jika yang datang adalah wali, kakek, nenek, atau pengasuh, maka itulah wujud tanggung jawab dan kasih sayang yang tak kalah mulia.

Dengan pendekatan demikian, gerakan ayah mengambil rapor akan lebih bermakna jika diposisikan sebagai ajakan yang inspiratif, bukan standar tunggal. Sebagai penguatan nilai, bukan tekanan. Sebagai pintu dialog antara sekolah dan keluarga, bukan sekadar kehadiran fisik atau dokumentasi kegiatan.

Pada akhirnya, ikhtiar terbaik bagi masa depan anak tidak semata ditentukan oleh siapa yang datang mengambil rapor, tetapi oleh siapa yang sungguh-sungguh peduli, mendampingi proses belajarnya, serta mendoakan dan menuntunnya dengan penuh kasih sayang.

Triyanto, S. Pd.

Wakil Kepala Sekolah SDUA Bantul

Refleksi Hari Guru: Menjaga Kemuliaan, Mengukuhkan Integritas

Oleh: Triyanto, S. Pd.

Setiap peringatan Hari Guru selalu membawa kita pada dua perasaan yang saling menguatkan: rasa bangga dan rasa perlu berbenah. Bangga, karena menjadi guru adalah jalan mulia yang tidak diberikan kepada semua orang. Dan perlu berbenah, karena amanah yang kita sandang tidak akan pernah lepas dari ujian, terutama di zaman ketika integritas mudah diuji oleh tekanan, tuntutan, dan godaan zaman.

Sebagai guru—terlebih di lingkungan Muhammadiyah dan Aisyiyah—kita selalu diingatkan oleh sabda Nabi ﷺ tentang tiga amal jariyah yang tidak terputus meski seorang hamba wafat. Salah satunya adalah ilmu yang bermanfaat. Di sinilah letak keistimewaan profesi ini: setiap huruf yang kita ajarkan, setiap kebiasaan baik yang kita tanamkan, setiap karakter mulia yang kita dampingi tumbuh—semua itu bukan sekadar pekerjaan, tetapi peluang emas menuju keberkahan dan kemuliaan akhirat.

Namun, menjadi guru hari ini tidak cukup hanya bersemangat mengajar. Integritas kita diuji hampir setiap hari. Di era digital yang serba cepat, guru bukan hanya dinilai dari kecerdasan akademik atau kemampuan mengajar, tetapi dari keteladanan dalam perilaku, ucapan, dan jejak digital yang kita tinggalkan. Guru, disadari atau tidak, selalu diamati: oleh murid, orang tua, masyarakat, bahkan oleh sistem yang terus berkembang. Kadang beban ini terasa berat—tetapi justru di situlah kemuliaan profesi ini diuji.

Hari Guru bukan hanya momen menerima ucapan “terima kasih”. Lebih dari itu, ia adalah ruang tafakur: sejauh mana kita menjaga nama baik profesi ini? Sejauh mana kita menjaga adab, kesopanan, dan kepantasan sebagai pendidik? Sejauh mana kita memastikan bahwa murid-murid kita mendapatkan bukan hanya ilmu, tetapi juga keteladanan?

Jangan sampai kita hanya bangga menyebut profesi guru sebagai ladang amal jariyah, tetapi lupa bahwa ladang itu hanya subur bila dijaga dari hama: ketidakjujuran, kemalasan, sikap tidak peduli, atau ketidaktertiban. Integritas bukan sekadar slogan, tetapi napas panjang yang harus kita hidupi setiap hari—sekalipun tidak ada yang melihat.

Hari Guru adalah pengingat bahwa menjadi guru bukan profesi biasa. Ia adalah amanah panjang yang menuntut kesungguhan. Ia adalah kebanggaan yang harus dirawat dengan kedisiplinan dan akhlak. Ia adalah peluang menuju kemuliaan, tetapi juga medan evaluasi atas komitmen kita pada nilai-nilai Islam, nilai-nilai pendidikan, dan nilai-nilai kemanusiaan.

Maka mari melangkah dengan dua sikap sekaligus: bangga, karena kita diberi kesempatan memanen pahala tanpa batas. Dan waspada, agar kemuliaan itu tidak tergerus oleh kelalaian kita sendiri.

Selamat Hari Guru. Semoga Allah menunjuki kita untuk terus menjaga integritas, merawat niat ikhlas, dan meneguhkan langkah sebagai pendidik yang benar-benar membawa manfaat bagi umat.

✒️

_Penulis adalah Guru SD Unggulan Aisyiyah Bantul dan Ketua Komunitas Belajar Guru Kelas 3 Kapanewon Bantul_

Menjadi Guru Muhammadiyah Hari Ini: Antara Amanah, Kesadaran, dan Harapan

Refleksi Milad Muhammadiyah ke-113

Hari ini, bertepatan dengan Milad Muhammadiyah ke-113, kita diajak kembali merenungkan satu hal mendasar: sudahkah kita mendidik sebagaimana yang dicita-citakan Kiai Ahmad Dahlan? Pertanyaan ini sederhana, tetapi mampu menyentak kesadaran kita. Sebab menjadi guru atau pegawai di Amal Usaha Muhammadiyah bukan sekadar menjalankan rutinitas. Kita sedang memikul amanah dakwah dan peradaban.

Setiap pagi ketika memasuki kelas atau ruang kerja, sejatinya kita sedang menapaki jejak panjang perjuangan. Di depan kita ada peserta didik dan masyarakat yang Allah titipkan. Tugas kita lebih dari sekadar menyampaikan materi atau menyelesaikan pekerjaan administratif. Kita ditugasi membentuk akhlaq, menanamkan nilai Islami yang berkemajuan, serta menghadirkan keteladanan yang hidup. Di situlah letak istimewanya: pekerjaan kita adalah ibadah, dan ibadah kita adalah pelayanan.

Kita belajar dari teladan Kiai Ahmad Dahlan yang mengajar dengan ketulusan luar biasa di serambi rumah kecil Kauman. Tidak ada fasilitas modern, tidak ada sorotan publik, tetapi ada keteguhan hati yang tak tergoyahkan. Hari ini kita bekerja di lingkungan yang jauh lebih lengkap—kelas yang nyaman, teknologi yang mendukung, organisasi yang mapan—namun tantangannya tetap sama: mampukah kita menjaga ketulusan itu?

Milad Muhammadiyah mengingatkan bahwa gerakan ini berdiri bukan karena banyaknya seremonial, tetapi karena kokohnya kerja-kerja sunyi para pendidik dan pegiat amal usaha. Guru-guru yang sabar menuntun huruf demi huruf, ustaz-ustazah yang memperbaiki wudu anak-anak, tenaga administrasi yang menjaga keteraturan, pimpinan yang merawat marwah lembaga—semuanya adalah penerus cahaya perjuangan Kiai Dahlan.

Di tengah dunia yang semakin bising, penuh distraksi digital, dan tantangan moral yang kian kompleks, kita dituntut hadir bukan hanya sebagai tenaga profesional, tetapi juga sebagai figur teladan. Kita perlu menjadi pribadi yang sabar, jujur, disiplin, dan menyemai kasih dalam setiap interaksi. Kita mungkin tidak bisa mengubah dunia dalam sekejap, tetapi kita bisa menghadirkan ketenangan dan nilai dalam ruang-ruang yang kita layani setiap hari.

Pada akhirnya, Milad ke-113 ini adalah ajakan untuk menata niat, memperbaiki langkah, dan merapatkan barisan. Kita mungkin lelah, mungkin merasa belum sempurna, tetapi selama kita terus menjaga ruh ikhlas dan komitmen, kita telah menjadi bagian penting dari mata rantai dakwah Muhammadiyah. Dari sekolah-sekolah, klinik, panti asuhan, kantor layanan, hingga ruang-ruang kecil pekerjaan kita, ada cahaya yang terus tumbuh.

Selamat Milad Muhammadiyah ke-113. Semoga Allah menjaga keteguhan kita dalam mengabdi. Semoga setiap langkah kecil yang kita lakukan hari ini menjadi bagian dari terang besar yang menerangi masa depan umat dan bangsa. Mari melanjutkan jejak Kiai Dahlan dengan kerja nyata, hati yang bersih, dan barisan yang rapi. 

Triyanto, S. Pd.

Wakil Kepala Sekolah SDUA Bantul

Puisi: Aku Masih Belajar

Aku Masih Belajar

Oleh: Triyanto M. Faraz

Aku bukan cahaya,

hanya lilin kecil yang mencoba menerangi sekitarnya.

Kadang apinya redup,

kadang nyalanya tertiup lelah dan waktu.

Setiap pagi aku melangkah ke ruang kelas,

membawa harapan, juga rasa takut.

Takut bila ilmu yang kubagi

belum sampai pada hati yang kucintai.

Anak-anak datang dengan dunia mereka masing-masing,

ada tawa, ada luka, ada tanya yang belum terjawab.

Aku belajar dari mata mereka,

tentang kesabaran, tentang makna pengabdian.

Bukan aku yang selalu tahu segalanya,

merekalah yang sering mengajariku tentang hidup.

Tentang bagaimana jatuh, lalu bangkit;

tentang bagaimana berani bermimpi, meski langit mendung.

Dan di setiap ujung hari,

aku menundukkan kepala, berdoa lirih:

Ya Allah, jadikan pekerjaanku ini ibadah,

jadikan setiap kata yang terucap jadi cahaya,

bukan bara yang membakar hati mereka.

Aku bukan guru yang sempurna,

aku hanya murid yang tak berhenti belajar—

belajar mencintai,

belajar mengerti,

belajar menjadi manusia yang berguna.

Pelajaran Hidup dari Laron

Oleh: Triyanto, S. Pd.

Setiap awal musim hujan, kita sering menyaksikan pemandangan menarik yang menandai datangnya kehidupan baru. Saat malam hari di sekitar lampu rumah, atau di pagi hari ketika embun masih menggantung dan matahari masih malu-malu menampakkan diri, ribuan laron tampak beterbangan. Mereka berputar di udara, seakan berpesta menyambut turunnya hujan. Tak lama kemudian, satu per satu jatuh ke tanah, sayap-sayapnya rontok, dan sebagian besar mati. Sekilas tampak sederhana, bahkan sepele. Namun bila kita mau merenung sejenak, laron menyimpan pelajaran hidup yang dalam tentang tujuan, kesungguhan, dan arti sebuah momen.

Laron sejatinya bukan hewan lain, melainkan rayap dewasa yang telah melewati proses panjang di dalam tanah. Setelah tubuhnya matang dan sayapnya tumbuh, ribuan laron keluar serentak dari sarang pada waktu yang sama, biasanya setelah hujan pertama turun. Mereka tak pernah berlatih terbang, tak pernah diuji oleh induknya, namun ketika waktunya tiba, mereka langsung mengepakkan sayap dan melayang di udara dengan sempurna. Ini terjadi karena sistem saraf dan otot mereka sudah diprogram oleh alam—oleh Sang Pencipta—untuk melaksanakan satu tugas besar: mencari pasangan hidup dan membangun koloni baru.

Menariknya, kemampuan terbang itu hanya digunakan sekali seumur hidup. Setelah mendarat dan menemukan pasangan, laron dengan sendirinya melepaskan sayapnya. Ia tidak akan terbang lagi. Sejak saat itu, ia berubah menjadi raja dan ratu rayap yang mengabdikan hidupnya di bawah tanah. Secara ilmiah, hal ini menunjukkan bahwa laron tak perlu latihan karena terbang bukan kebiasaannya, melainkan misi sekali jalan. Fungsinya jelas, waktunya terbatas, dan semuanya sudah diatur dengan sempurna. Sementara burung dan hewan lain butuh latihan karena terbang adalah bagian dari keseharian mereka. Setiap makhluk memang diciptakan dengan kadar, peran, dan petunjuknya masing-masing. Allah telah menetapkan, “Yang menciptakan lalu menyempurnakan (ciptaan-Nya), dan yang menentukan kadar (setiap sesuatu) lalu memberi petunjuk.” (QS. Al-A‘la: 2–3)

Laron mengajarkan kita tentang arti kesempatan. Ia hanya memiliki momen singkat di udara, tetapi justru pada saat itulah masa depan koloni barunya ditentukan. Ia tidak mengeluh, tidak menunda, dan tidak menyia-nyiakan kesempatan yang ada. Banyak manusia diberi waktu panjang, namun sering ragu dan menunda-nunda langkah. Laron hanya punya waktu sebentar, tapi ia menuntaskan tugas hidupnya dengan kesungguhan. Dari makhluk kecil ini kita belajar bahwa hidup yang bermakna bukanlah hidup yang panjang, melainkan yang dijalani dengan penuh tujuan.

Ketika kita masih memiliki “sayap waktu” dalam hidup ini, gunakanlah sebaik mungkin untuk terbang menuju kebaikan. Karena kita tidak tahu kapan sayap itu akan lepas, dan kesempatan untuk menunaikan tugas akan berakhir. Hidup tidak harus lama untuk berarti; cukup dijalani dengan niat yang tulus dan kesungguhan yang penuh, agar ketika waktunya tiba untuk menapak bumi, kita meninggalkan jejak kebaikan yang tumbuh seperti koloni baru kehidupan.

Majelis Tabligh PCM Jetis Gelar Pelatihan Khatib: Menyiapkan Dai Pencerah di Mimbar Jumat

 

Jetis, 19 Oktober 2025 — Dalam upaya menyiapkan kader khatib yang mumpuni dan berjiwa dakwah mencerahkan, Majelis Tabligh Pimpinan Cabang Muhammadiyah (PCM) Jetis menyelenggarakan Pelatihan Khatib yang diikuti 32 peserta. Mereka merupakan perwakilan dari empat Pimpinan Ranting Muhammadiyah (PRM), takmir masjid, serta guru-guru SD Muhammadiyah Blawong 1.

Kegiatan ini dibuka secara resmi oleh Ketua PCM Jetis, Endro Suwarno, S.E. Dalam sambutannya, beliau menegaskan pentingnya peran khatib Jumat sebagai ujung tombak dakwah yang membimbing umat dengan ilmu, keteladanan, dan tutur yang menyejukkan.

  

Pelatihan hari pertama menghadirkan pemateri dari Majelis Tabligh PDM Bantul, yang membawakan materi Dasar-Dasar Khutbah dan Teknik Penyampaian Khutbah. Peserta diajak memahami rukun dan syarat khutbah Jumat secara fikih, sekaligus dilatih dalam teknik penyampaian yang efektif agar pesan dakwah lebih menyentuh jamaah.

Ketua panitia kegiatan yang juga Ketua Majelis Tabligh PCM Jetis, Triyanto, S.Pd., menyampaikan bahwa pelatihan ini dirancang dalam dua tahap.

“Pertemuan pertama fokus pada pemahaman dasar dan teori, sedangkan pertemuan kedua pada Ahad, 26 Oktober 2025, seluruh peserta akan berlatih praktik khutbah secara langsung,” jelasnya.

Triyanto menambahkan, pelatihan ini merupakan bagian dari langkah nyata PCM Jetis dalam memperkuat kaderisasi dai dan khatib di tingkat ranting dan masjid.

“Kami berharap para peserta tidak hanya mampu berkhutbah dengan benar, tetapi juga menghadirkan pesan yang mencerahkan dan membangun kesadaran sosial umat,” imbuhnya.

Melalui pelatihan ini, Majelis Tabligh PCM Jetis berkomitmen melahirkan khatib-khatib muda yang siap menjadi dai pencerah di mimbar Jumat. khatib yang bukan sekadar berbicara, melainkan menanamkan nilai Islam berkemajuan di tengah kehidupan masyarakat.

Panitia Semarak Milad Muhammadiyah PCM Jetis Audiensi dengan Panewu Jetis

Jetis, 7 Oktober 2025 – Panitia Semarak Milad ke-113 Muhammadiyah Pimpinan Cabang Muhammadiyah (PCM) Jetis melakukan audiensi dengan Panewu Jetis pada Selasa siang (7/10) di kantor Kapanewon Jetis.

Rombongan panitia dipimpin langsung oleh Endro Suwarno, Ketua PCM Jetis, bersama jajaran panitia milad yang terdiri atas Triyanto (Ketua Panitia), Edi Hartanto (Wakil Ketua), Sri Puji Lestari (Bendahara Panitia), dan Decky Nano Suwarno (Perwakilan KOKAM). Kehadiran rombongan disambut hangat oleh Panewu Jetis, Bapak Anwar Nur Fahrudin, beserta jajaran.

Dalam kesempatan tersebut, Triyanto, selaku Ketua Panitia Milad, memaparkan rencana kegiatan puncak Milad Muhammadiyah tingkat PCM Jetis yang akan digelar dalam bentuk Jalan Sehat Kebangsaan pada Ahad, 16 November 2025. Acara ini direncanakan berpusat di halaman Kapanewon Jetis sebagai titik start dan finis.

“Jalan sehat ini kami desain sebagai ajang silaturahmi warga Jetis lintas kalangan. Kegiatannya terbuka untuk umum, dan kami menargetkan sekitar 1.500 peserta dari berbagai unsur masyarakat,” jelas Triyanto.

Sebagai bentuk apresiasi dan daya tarik kegiatan, panitia menyiapkan berbagai doorprize menarik, di antaranya tiga ekor kambing, kulkas, dan TV Android 24 inci. Selain itu, acara juga akan diisi dengan hiburan pentas seni, bazar, dan juga launching Gowesmu. 

Panewu Jetis, Anwar Nur Fahrudin, menyampaikan apresiasinya terhadap inisiatif PCM Jetis yang mengemas semangat milad Muhammadiyah dengan kegiatan yang melibatkan masyarakat luas.

“Kami sangat menyambut baik agenda ini. Semoga berjalan lancar dan mampu mempererat kebersamaan warga Jetis, sekaligus menumbuhkan semangat hidup sehat dan ukhuwah di tengah masyarakat,” ujar beliau.

Audiensi berlangsung dalam suasana hangat dan penuh semangat kolaborasi. Panitia berharap dukungan penuh dari pihak Kapanewon serta instansi terkait demi suksesnya kegiatan Semarak Milad Muhammadiyah PCM Jetis 2025.

Sebagai penutup, panitia mengajak seluruh warga Jetis dan sekitarnya untuk berpartisipasi dalam Jalan Sehat Kebangsaan pada Ahad, 16 November 2025 mendatang. Melalui kegiatan ini diharapkan tumbuh semangat persaudaraan, kebugaran, dan rasa syukur atas perjalanan panjang dakwah Muhammadiyah yang terus membawa pencerahan bagi umat dan bangsa.

Pancasila Itu Sakti, Tapi Bukan Seperti Superhero

Oleh: Triyanto, S. Pd.

Setiap tanggal 1 Oktober, bangsa Indonesia memperingati Hari Kesaktian Pancasila. Bagi anak-anak, kata kesaktian sering terbayang seperti di film kartun: ada superhero yang punya jurus ajaib atau naga yang bisa mengeluarkan api. Padahal, makna kesaktian Pancasila bukanlah kesaktian seperti di dunia fantasi.

Kesaktian Pancasila artinya Pancasila terbukti kuat dan kokoh menjaga Indonesia. Dulu, pernah ada kelompok yang ingin mengganti Pancasila dengan paham komunisme, yang jelas bertentangan dengan keyakinan bangsa kita, terutama umat Islam. Itu terjadi pada tahun 1965. Alhamdulillah, Pancasila tetap tegak berdiri dan menjadi dasar negara kita. Karena itulah, kita memperingati Hari Kesaktian Pancasila sebagai tanda syukur dan pengingat bahwa Pancasila tidak bisa digantikan.

Kalau kita perhatikan, isi Pancasila sangat dekat dengan ajaran agama. Sila pertama, Ketuhanan Yang Maha Esa, sejalan dengan Tauhid dalam Islam, yaitu hanya menyembah Allah semata. Sila kedua, Kemanusiaan yang Adil dan Beradab, mengajarkan kita berbuat baik dan adil kepada sesama. Sila-sila berikutnya pun mengajak kita hidup rukun, saling menolong, bermusyawarah, dan menjaga keadilan.

Jadi, Pancasila itu sakti bukan karena ada Garuda yang punya kekuatan gaib, tapi karena nilai-nilainya mampu menyatukan bangsa yang besar dan beragam ini. Bayangkan, dari Sabang sampai Merauke ada ribuan pulau, banyak bahasa, suku, dan budaya, tetapi kita bisa hidup bersama dalam satu rumah besar bernama Indonesia. Itu semua karena kita sepakat menjadikan Pancasila sebagai dasar negara.

Untuk anak-anak Indonesia, memperingati Hari Kesaktian Pancasila berarti belajar mencintai negeri ini dengan cara sederhana: rajin belajar, beribadah dengan taat, hormat kepada orang tua dan guru, serta berteman tanpa membeda-bedakan. Dengan begitu, kita ikut menjaga Pancasila tetap hidup dalam keseharian kita.

Pancasila itu sakti. Bukan karena jurus superhero, tetapi karena ia berisi kebaikan yang sesuai dengan fitrah manusia dan ajaran agama. Selama kita memegangnya teguh, Indonesia akan selalu kuat, rukun, dan sejahtera.

InsyaAllah. *

Mensyukuri Kehidupan

Oleh: Triyanto M. Faraz

Hidup adalah karunia Allah yang begitu agung. Setiap detik yang kita lalui sejatinya adalah hadiah, meski seringkali kita tidak menyadarinya. Saat tubuh masih bisa berdiri tegak, lidah masih bisa mengucap kata, mata masih bisa memandang terang, sesungguhnya kita sedang berenang dalam lautan nikmat. Namun seringkali, kita lebih mudah mengingat kekurangan, kesulitan, dan penderitaan daripada mensyukuri apa yang sudah dimiliki.

Allah ﷻ mengingatkan dalam Al-Qur’an:

وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَاۗ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ

“Dan jika kamu menghitung-hitung nikmat Allah, niscaya kamu tidak akan mampu menghitungnya. Sesungguhnya manusia itu sangat zalim dan sangat ingkar (nikmat Allah).” (QS. Ibrahim: 34)

Ayat ini menegaskan, betapapun kita berusaha menghitung nikmat Allah, hasilnya akan selalu tak terjangkau. Bahkan dalam keadaan sakit, lemah, atau kesulitan, sejatinya nikmat-Nya tetap jauh lebih banyak dibandingkan ujian yang menimpa kita.

Kerap kali kita baru benar-benar merasakan betapa berharganya nikmat setelah nikmat itu hilang. Sehat baru terasa berharga ketika sakit datang. Waktu luang baru terasa bermakna ketika usia sudah menua dan tenaga tidak lagi sama. Rasulullah ﷺ bersabda:

نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ

“Ada dua kenikmatan yang banyak manusia tertipu dengannya: kesehatan dan waktu luang.” (HR. Bukhari)

Hadis ini mengingatkan kita untuk tidak menunda rasa syukur. Kesempatan beribadah, belajar, menebar kebaikan, atau sekadar menyapa dengan senyum—semuanya adalah nikmat yang bisa jadi esok sudah tak ada lagi.

Maka menikmati hidup bukan berarti hidup tanpa ujian, tetapi hidup dengan kesadaran bahwa setiap keadaan adalah anugerah. Ketika kuat, kita bersyukur karena bisa berkarya. Ketika lemah, kita bersyukur karena diberi waktu untuk beristirahat dan merenung. Ketika mendapat rezeki, kita bersyukur karena bisa berbagi. Ketika diuji kesempitan, kita bersyukur karena diberi kesempatan untuk mendekat pada Allah.

Syukur juga bukan sekadar ucapan “alhamdulillah”, tetapi kesadaran hati yang diwujudkan dengan amal. Allah ﷻ berfirman:

لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

“Jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat) kepadamu; tetapi jika kamu kufur, maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih.” (QS. Ibrahim: 7)

Ayat ini memberi janji sekaligus peringatan. Janji bahwa syukur membuka pintu nikmat yang lebih luas, dan peringatan bahwa mengingkari nikmat justru mendatangkan murka.

Dengan demikian, marilah kita belajar mensyukuri setiap detik kehidupan. Jangan hanya menunggu momen besar untuk bersyukur. Nikmat sederhana—seperti bisa bangun pagi, bisa meneguk air, bisa sujud dengan tenang—itu semua adalah harta tak ternilai. Jika hati dilatih melihat nikmat dalam hal-hal kecil, maka hidup akan terasa lapang meski dalam keadaan sulit.

Hidup ini singkat. Detik yang lewat tidak akan pernah kembali. Maka mari jadikan setiap detik yang Allah titipkan sebagai kesempatan untuk bersyukur, berbuat baik, dan mendekatkan diri kepada-Nya. Sebab, bisa jadi hari ini adalah detik terakhir yang kita miliki. 

Menjaga Kerapian Tulisan Tangan di Era Digital

Oleh: Triyanto, S. Pd. 

Tulisan tangan adalah salah satu keterampilan dasar yang seolah sederhana, tetapi memiliki peran besar dalam proses belajar anak. Dari situlah mereka menuangkan ide, mencatat pelajaran, hingga mengerjakan soal. Sayangnya, kini semakin banyak kita jumpai tulisan tangan siswa SD yang kurang rapi, bahkan kadang sulit dibaca. Kondisi ini tentu patut menjadi perhatian kita bersama, sebab kerapian menulis erat kaitannya dengan kerapian berpikir.

Jika kita menengok ke masa lalu, suasana kelas begitu berbeda. Guru berdiri di depan kelas dengan kapur di tangan, menuliskan huruf demi huruf di papan tulis hitam. Tulisan itu biasanya rapi, jelas, dan penuh ketelitian, karena menulis dengan kapur menuntut kehati-hatian: debunya mudah berantakan, goresannya tidak bisa terlalu cepat. Siswa pun terbiasa mengamati tulisan rapi guru mereka, lalu menirukan dalam buku tulis. Ada proses pembiasaan yang secara tidak sadar melatih ketelitian dan kesabaran anak-anak.

Kini, pemandangan itu mulai jarang terlihat. Hampir semua kelas beralih ke whiteboard dengan spidol, bahkan lebih sering lagi bergantung pada layar proyektor. Menulis dengan spidol relatif lebih cepat, lebih mudah dihapus, dan tidak menimbulkan debu. Namun, justru karena itulah tulisan guru seringkali seadanya, tanpa terlalu memperhatikan kerapian. Anak-anak yang menyalin pun cenderung meniru gaya itu: cepat menulis, asal jadi, tanpa latihan menjaga kerapian. Perubahan media pembelajaran ini, walau praktis dan modern, sedikit banyak ikut memengaruhi kualitas tulisan tangan generasi sekarang.

Selain itu, kita juga tidak bisa menutup mata pada pengaruh gawai dan perangkat digital. Anak-anak lebih akrab dengan layar sentuh ketimbang kertas dan pensil. Jari mereka luwes saat menggeser layar, tetapi sering kaku ketika diminta menulis huruf dengan bentuk yang benar. Akibatnya, keterampilan dasar menulis tangan yang dulu sangat ditekankan, kini mulai terpinggirkan.

Padahal, tulisan tangan rapi bukan hanya soal keindahan, melainkan juga melatih fokus, kedisiplinan, dan kejelasan dalam menyampaikan gagasan. Jika anak terbiasa menulis rapi sejak kecil, besar kemungkinan ia juga terbiasa berpikir lebih terstruktur.

Bismillah, sebagai ikhtiar kecil memperbaiki kebiasaan menulis tangan siswa, kami menghadirkan buku belajar menulis rapi. Buku ini dirancang sederhana, mudah dipakai untuk siswa SD kelas awal, bahkan cocok juga untuk anak usia TK.

Semoga kehadiran buku ini membawa manfaat nyata. File buku kami bagikan gratis bagi siapa saja yang menghendaki. Semoga menjadi amal jariyah bagi penyusun, dan menjadi salah satu upaya bersama untuk melahirkan generasi yang tidak hanya cerdas, tetapi juga teliti dan rapi dalam setiap goresan pena.

Masjid Sepi, Iman yang Layu

Fenomena yang sering kita jumpai di banyak kampung hari ini adalah masjid yang sepi jamaah. Tidak semua, tentu. Ada beberapa masjid yang tetap hidup makmur jamaah fardlu lima waktu, semarak pengajian bahkan tempat belajar mengaji anak-anak (TPA). Namun, mari jujur melihat kenyataan: di sebagian besar masjid, shalat berjamaah lima waktu sering hanya diisi oleh segelintir orang, itu pun mayoritas kaum sepuh. 

Kehadiran remaja dan pemuda? Hampir tak terlihat. Anak-anak kadang ramai di masjid, tapi hanya saat Ramadhan itu pun hanya di awal bulan. Selebihnya, masjid kembali lengang. Jika keadaan ini dibiarkan, masjid berpotensi berubah fungsi hanya menjadi bangunan fisik yang megah tapi kehilangan denyut sosial dan spiritual.

Sepinya jamaah masjid bukan sekadar persoalan absennya tubuh-tubuh muslim di saf shalat, tapi cermin semangat berislam yang kian meredup. Islam tidak hanya diajarkan untuk diyakini, tapi untuk dihidupi. Dan shalat berjamaah adalah salah satu indikator nyata. Rasulullah ﷺ bersabda bahwa shalat berjamaah lebih utama dua puluh tujuh derajat dibanding shalat sendirian. Jika keutamaan sebesar itu saja tidak menggugah hati, maka jelas ada yang salah dengan pola keberagamaan kita hari ini.

Masyarakat kampung yang dulu dikenal religius pun mulai kehilangan ruh kebersamaan di masjid. Faktor penyebabnya tentu beragam: kesibukan mencari nafkah, daya tarik hiburan digital, minimnya teladan dari tokoh muda, hingga kurang kreatifnya pengelolaan masjid. Namun, alasan apa pun tidak bisa menutupi kenyataan pahit: masjid sepi jamaah adalah tanda alarm spiritual umat.

Karena itu, perlu ada gerakan yang lebih sungguh-sungguh untuk menghidupkan kembali masjid. Tak cukup sekadar membangun fisik megah dengan menara tinggi, tetapi menumbuhkan ruh dakwah yang menggembirakan. Remaja dan pemuda harus dilibatkan, bukan hanya ditempatkan sebagai penonton. Masjid harus menjadi pusat kehidupan, tempat ilmu, diskusi, olahraga, hingga kreativitas. Semangat dakwah mesti tampil dengan wajah yang ramah, segar, dan penuh optimisme, bukan sekadar khutbah panjang yang membosankan.

Masjid adalah rumah kita bersama. Jika ia sepi, itu berarti rumah iman kita sendiri sedang keropos. Maka, mari bergandengan tangan, dari para takmir, tokoh agama, orang tua, hingga pemuda, untuk kembali memakmurkan masjid. Shalat berjamaah bukan hanya ibadah, tetapi juga simbol persatuan dan kekuatan umat. Jika masjid ramai, insyaAllah iman kita pun kembali menyala.

Akhlak di Era Digital: Tantangan Serius di Tengah Dunia yang Serba Cepat

Oleh: Triyanto M. Faraz

Kita hidup di zaman yang serba cepat. Dengan satu sentuhan layar, berita dari belahan dunia bisa langsung kita baca. Dengan satu unggahan, seseorang bisa terkenal dalam semalam. Tapi di balik semua kemudahan itu, ada sesuatu yang pelan-pelan terkikis: akhlak.

Dalam Islam, akhlak bukan sekadar sopan santun di depan orang lain. Akhlak adalah cermin keimanan: bagaimana kita menjaga hati, lisan, mata, telinga, dan jari agar selalu berada di jalan yang diridhai Allah. Rasulullah ﷺ pernah menegaskan, “Sesungguhnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak.” (HR. Ahmad). Jadi, inti risalah Islam sebenarnya adalah pendidikan akhlak.

Lalu, bagaimana nasib akhlak di tengah dunia digital yang riuh ini?

Ketika Buruk Jadi Biasa

Media sosial ibarat panggung besar. Semua orang bebas tampil, entah dengan kebaikan atau keburukan. Masalahnya, perilaku buruk sering kali justru ditonton lebih banyak orang. Komentar pedas, gosip, pamer berlebihan, bahkan konten yang jelas-jelas melanggar norma agama, bisa mendapat jutaan “like”.

Akhirnya, yang salah terasa biasa. Yang memalukan dianggap lucu. Yang seharusnya dijaga justru dipamerkan. Padahal Allah sudah mengingatkan: “Tiada satu kata pun yang terucap melainkan ada malaikat pengawas yang selalu siap.” (QS. Qaf: 18). Kalau lisan saja diawasi, apalagi jari yang mengetik dan membagikan konten.

Idola Baru yang Tak Selalu Patut Ditiru

Generasi muda sekarang lebih kenal influencer daripada ulama. Lebih hafal jargon seleb TikTok daripada nasihat orang tuanya sendiri. Tidak semua figur publik buruk, tentu saja. Ada juga yang berdakwah dengan kreatif di dunia maya. Tapi faktanya, banyak anak belajar “nilai hidup” dari orang yang sukses secara materi, namun jauh dari akhlak Islami.

Akibatnya, ukuran sukses bergeser. Bukan lagi soal keberkahan atau ridha Allah, tapi seberapa banyak followers, seberapa viral, atau seberapa banyak endorse.

Filter Diri yang Rapuh

Ponsel di tangan sebenarnya seperti pisau tajam. Ia bisa dipakai untuk memasak kebaikan, tapi juga bisa melukai diri sendiri. Anak-anak (bahkan orang dewasa) sering sulit menahan diri. Awalnya hanya ingin menonton sebentar, tahu-tahu sudah larut berjam-jam di dunia maya.

Inilah pentingnya tazkiyatun nafs—penyucian jiwa. Bukan sekadar tahu mana yang benar dan salah, tapi mampu menahan diri dari yang salah meski tidak ada yang melihat. Kesadaran bahwa Allah selalu mengawasi (muraqabah) adalah benteng terbaik dalam menghadapi derasnya arus digital.

Jadi, Apa yang Bisa Kita Lakukan?

Mengeluh tidak akan menyelesaikan masalah. Kita butuh strategi nyata agar akhlak tetap hidup di tengah era digital.

1. Jangan kalah di ruang digital.

Dai, guru, dan orang baik harus hadir di media sosial. Jangan biarkan ruang digital hanya diisi konten kosong. Dakwah bisa dikemas dengan bahasa ringan, desain menarik, bahkan humor segar, tanpa kehilangan nilai.

2. Keluarga jadi benteng pertama.

Orang tua harus hadir, bukan sekadar secara fisik, tapi juga digital. Sesekali ikut nimbrung melihat apa yang ditonton anak, memberi contoh bagaimana bermedia dengan adab.

3. Ajarkan literasi digital Islami.

Literasi digital bukan sekadar tahu cara menggunakan aplikasi, tapi juga paham adabnya: apa yang boleh diunggah, apa yang tidak pantas dibagikan, dan apa konsekuensinya di dunia serta akhirat.

4. Perbanyak teladan nyata.

Anak-anak lebih mudah meniru daripada mendengar nasihat panjang. Kalau orang tua bisa menahan diri dari posting berlebihan, anak pun belajar. Kalau guru bisa mengendalikan diri di ruang digital, murid pun meniru.

Penutup

Era digital tidak bisa kita tolak. Ia sudah menjadi bagian dari hidup kita sehari-hari. Yang bisa kita lakukan adalah memastikan teknologi ini tidak mengikis akhlak, tapi justru memperkuatnya.

Rasulullah ﷺ bersabda: “Sebaik-baik manusia adalah yang paling baik akhlaknya.” (HR. Tirmidzi). Maka ukuran mulia di sisi Allah bukanlah seberapa canggih gawai kita, atau seberapa viral kita di dunia maya, tetapi seberapa indah akhlak kita, di dunia nyata maupun dunia digital.

Bimtek Pembelajaran Mendalam, Guru Kelas 3 Bantul Siap Berinovasi

Bantul, 5 Agustus 2025 — Sebagai bagian dari upaya peningkatan mutu pendidikan, guru-guru kelas 3 SD se-Kapanewon Bantul mengikuti Bimbingan Teknis (Bimtek) Pembelajaran Mendalam yang diselenggarakan oleh Koordinator Wilayah (Korwil) Kapanewon Bantul bertempat di Aula Korwil, Selasa (5/8). Kegiatan ini turut dihadiri oleh Ketua K3S Kapanewon Bantul, Bapak Juwariyo, S.Pd., serta para Kepala Sekolah pendamping Kombel Guru Kelas 3.

Bimtek ini merupakan tindak lanjut dari kebijakan Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah (Kemendikdasmen) tahun 2025 yang menekankan pentingnya pembelajaran mendalam sebagai kunci peningkatan mutu pembelajaran di sekolah dasar.

Narasumber dari Korwil Bantul menghadirkan materi-materi strategis yang disusun untuk menjawab tantangan pembelajaran masa kini. Ibu Tutik Saptiningsih, M.Pd., memaparkan arah kebijakan Kemendikdasmen terkait peningkatan kualitas pembelajaran, yang meliputi penerapan pembelajaran mendalam, integrasi 8 Kompetensi Lulusan, 7 Kebiasaan Anak Indonesia Hebat, penerapan koding dan kecerdasan artifisial di jenjang dasar, penyempurnaan asesmen melalui pelaksanaan Tes Kompetensi Akademik (TKA) bagi siswa kelas 6, Growth Mindset, serta kebijakan Hari Belajar Guru sebagai bentuk penguatan profesionalisme pendidik.

Sesi berikutnya diisi oleh Ibu Umi Fatonah, M.Pd., yang memaparkan Capaian Pembelajaran edisi revisi 2025. Beliau menekankan pentingnya penerjemahan capaian tersebut ke dalam Tujuan Pembelajaran yang lebih spesifik dan kontekstual, serta penyusunan Alur Tujuan Pembelajaran (ATP) yang selaras dengan kebutuhan dan karakteristik peserta didik.

Sebagai penguatan teknis, Bapak Andi Feri Wijayanto membimbing peserta dalam sesi penyusunan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) yang efektif dan aplikatif. Sementara itu, Ibu Riel Widiastuti menyajikan strategi implementasi pembelajaran mendalam di kelas melalui metode inkuiri kolaboratif, yang mengajak para guru untuk melibatkan siswa secara aktif dalam proses pencarian dan pembentukan pengetahuan bersama, sekaligus memperluas jejaring kolaborasi dengan berbagai pihak.

Kegiatan berlangsung dalam suasana semangat dan antusiasme tinggi. Untuk menjaga fokus dan energi peserta, sesi ice breaking yang interaktif diselipkan di sela-sela agenda, menciptakan suasana pelatihan yang cair namun tetap produktif.

Melalui Bimtek ini, diharapkan para guru kelas 3 SD di wilayah Kapanewon Bantul semakin siap menghadirkan pembelajaran yang bermutu, relevan, dan adaptif terhadap perkembangan zaman, sehingga dapat mencetak profil lulusan yang unggul dan berkarakter.

Triyanto, S.Pd.

Ketua Kombel Guru Kelas 3

Kapanewon Bantul

Dari Asa Keunggulan, Menuju Generasi Terbaik: Refleksi Milad 19 Tahun SDUA Bantul

Tahun 2025 ini, SD Unggulan Aisyiyah (SDUA) Bantul menapaki usia ke 19 tahun. Sebuah perjalanan yang tak hanya panjang, tetapi sarat makna perjuangan dan cita-cita. Sekolah ini lahir dari gagasan Pimpinan Daerah Aisyiyah Bantul yang jauh-jauh hari telah mempersiapkan pendiriannya, dengan harapan menghadirkan sebuah sekolah dasar yang unggul dalam iman, ilmu, dan amal.

Momentum dramatis pun sempat mewarnai proses pendirian, ketika persiapan menuju tahun ajaran baru hampir matang, Bantul justru diguncang gempa bumi dahsyat pada 27 Mei 2006. Di tengah suasana duka dan keterbatasan pasca-bencana, semangat mendirikan SDUA tidak surut. Guru-guru telah direkrut, calon siswa telah terdaftar, dan tekad pun semakin kuat. Maka, dua bulan setelah gempa, tepatnya Juli 2006, kegiatan belajar mengajar (KBM) di SDUA resmi dimulai, dengan enam orang guru dan 34 siswa di angkatan perdana.

Langkah kecil penuh keberanian itu kini telah menjelma menjadi langkah besar yang membanggakan. SDUA terus bertumbuh, dipercaya masyarakat luas sebagai sekolah favorit di Bantul. Setiap tahunnya, animo pendaftaran calon siswa selalu tinggi. Bahkan awal bulan Agustus ini hanya dalam sehari setelah link inden calon siswa baru dibuka, lebih dari 200 calon siswa langsung mendaftar, berebut kesempatan untuk bergabung menjadi bagian dari keluarga besar SDUA.

Kini, dari awalnya hanya 34 siswa, SDUA telah berkembang dengan empat kelas paralel di setiap angkatan, menampung total 720 siswa. Prestasi akademik SDUA pun tak henti mengukir catatan gemilang, selalu berada di peringkat atas dalam nilai ASPD tingkat Kabupaten Bantul. Sementara di bidang non-akademik, prestasi anak-anak SDUA telah merambah dari tingkat Kapanewon hingga kancah Nasional.

Namun, SDUA didirikan bukan sekadar untuk mencetak juara lomba. Visi besar SDUA adalah mendidik anak-anak menjadi generasi shalih dan shalihah, yang kelak siap memegang estafet kepemimpinan umat dan bangsa. Pendidikan berbasis nilai-nilai Islam yang kokoh, dengan balutan pembelajaran inovatif dan penuh kasih sayang, menjadi ruh yang terus dijaga hingga hari ini.

Milad ke-19 ini menjadi momentum muhasabah dan syukur. Sebuah pengingat bahwa keberhasilan SDUA hari ini adalah hasil dari kerja keras, doa, dan sinergi banyak pihak—guru, orang tua, persyarikatan, dan seluruh masyarakat yang terus mendukung. Semoga SDUA Bantul senantiasa diberi kekuatan untuk menjaga keunggulannya, menyemai generasi terbaik, dan menghadirkan keberkahan bagi umat.

Triyanto, S. Pd.

Wakil Kepala Sekolah SDUA Bantul